镜里观花的成语故事

拼音jìng lǐ guān huā
基本解释镜子里头看花。指虽看得见,却得不到或摸不着。
出处元 乔吉《两世姻缘》第三折:“我劝谏他似水里纳瓜,他看觑咱如镜里观花。”
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更多成语出处和典故
※ 与(镜里观花)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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开源节流 | 荀况《荀子 富国》:“等赋府库者,货之流也。故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余而上不忧不足。” |
抱头鼠窜 | 宋 苏轼《代侯公说项羽辞》:“夫陆贾,天下之辩士,吾前日遣之,智穷辞屈,抱头鼠窜,颠狈而归,仅以身免。” |
吞吞吐吐 | 清 文康《儿女英雄传》第五回:“你一味的吞吞吐吐,支支吾吾;你把我作何等人看待?” |
枯木死灰 | 庄周《庄子 齐物论》:“形固可使如枯木,而心固可使如死灰乎?” |
以其人之道,还治其人之身 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” |
触目惊心 | 清 林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》:“尔等更当触目惊心,如再观望迁延,以身试法,则是孽由自作,死有余辜,毋谓言之不早也。” |
戎马倥偬 | 清 百一居士《壶天录》:“然至于戎马倥偬,大势已烈,只手难撑,不得不以一死报国家。” |
阿意顺旨 | 宋 王楙《野客丛书 汉人规戒》:“汉人于交友故旧,动存规戒,其不肯阿意顺旨,以限于非义,此风凛然可喜。” |
胸无宿物 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“庾赤玉胸中无宿物。” |
阵马风樯 | 唐·杜牧《李贺诗序》:“风樯阵马,不足为其勇也。” |
山林隐逸 | 清·孔尚任《桃花扇·馀韵》:“听他说话,像几个山林隐逸。” |
黄汤淡水 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回:“这两日只有口游气儿,黄汤淡水谁尝着来?” |
如是而已 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》自序:“晨起洒扫,午餐而夕寐,弹琴读书,晤对良朋,如是而已。” |
年深月久 | 《二刻拍案惊奇》卷九:“那晓得花园门年深月久,苦不甚牢,早被外边一伙人踢开了一扇。” |
栗栗危惧 | 《尚书 汤浩》:“栗栗危惧,若将陨于深渊。” |
一犬吠形,群犬吠声 | 《晋书·傅咸传》:“一犬吠形,群犬吠声,惧于群犬,遂至叵听也。” |
海说神聊 | 王蒙《友人和烟》:“我呢,要请老兄多多恕罪,从此戒烟戒酒,戒牌戒棋,海说神聊,我也再是奉陪不起。” |
有头无尾 | 宋 朱熹《朱子语类》:“若是有头无尾底人,便是忠也不久。” |
人存政举 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“其人存,则其政举。其人亡,则其政息。” |
名不符实 | 廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》:“所谓盛名难负,名不符实,反为见笑。” |
三牲五鼎 | 元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》:“三牲五鼎供朝夕,须胜似啜菽并饮水。” |
自今以往 | 梁启超《饮冰室诗话》:“寄语某君,自今以往,更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿,其报国民之思者,不已多乎?” |
生擒活捉 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“故此是天然蜕下,气候俱到,肋节俱完的,与生擒活捉、寿数未满的不同,所以有如此之大。” |
一式一样 | 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“佘道台见了这副神气,更觉得同花小红一式一样,毫无二致。” |
万古不变 | 毛泽东《改造我们的学习》:“他们一心向往的,就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。” |