蟾宫折桂的成语故事
拼音chán gōng zhé guì
基本解释蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
出处《晋书 郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
蟾宫折桂的典故
晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郤诜当左丞相。后来郤诜当雍州刺史，晋武帝问他的自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”晋武帝大笑并嘉许他。
更多成语出处和典故
※ 与(蟾宫折桂)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 光宗耀祖 | 清 曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。” |
| 念兹在兹 | 《尚书 大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” |
| 若要人不知，除非己莫为 | 汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。” |
| 做神做鬼 | 《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？” |
| 在官言官 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。” |
| 久惯老诚 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第52回：“个个人古怪精灵，个个人久惯老诚。” |
| 事实胜于雄辩 | 鲁迅《<热风>题记》：“现在拟态的制服早已破碎，显出自身的本相来了，真所谓‘事实胜于雄辩’。” |
| 从中渔利 | 清·许奉恩《里乘》第四卷：“说其改醮，已则从中渔利，藉以餬口。” |
| 庄周梦蝶 | 典出《庄子 齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” |
| 白山黑水 | 《金史 世纪序》：“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也。” |
| 心织笔耕 | 唐 冯贽《云仙杂记》第九卷：“《翰林盛事》云：‘王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓心织笔耕。’” |
| 黔驴之技 | 唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入……放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神……，驴一鸣，虎大骇……然往来视之，觉无异能者。……稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大啃，断其喉 |
| 含毫命简 | 孙中山《心理建设》第三章：“试一问此超越欧美之中国文学家果有能心知作文之法则，而后含毫命简者乎？” |
| 气壮理直 | 义侠《为滇越铁路告成警告全滇》：“法人无端废约于先，吾滇人要求废约于后，气壮理直，谅法人不复狡焉思逞。” |
| 断根绝种 | 宋·张君房《云笈七签》第八十一卷：“真人甲乙，上帝已徵，身佩玉符丹文金章，列名元图，三欲已忘，元始符命，斩灭尸形，断根绝种，勿得飞扬。” |
| 私相传授 | 清·李汝珍《镜花缘》第28回：“他恐邻国再把音韵学去，更难出人头地，因此禁止国人，毋许私相传授。” |
| 支床叠屋 | 梁启超《中国之旧史》：“其《通志 二十略》，以论断为主，以记述为辅，实为中国史界放一光明也。惜其为太史公范围所困，以纪传十之七、八，填塞全书，支床叠屋，为大体玷。” |
| 游戏三昧 | 宋 陈岩肖《庚溪诗话》下卷：“东坡谪居齐安，时以文笔游戏三昧。” |
| 谈今论古 | 元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。” |
| 横从穿贯 | 清·方苞《兄百川墓志铭》：“以经世之学，自负其议论，证曏经史，横从穿贯，闻者莫不屈服。” |
| 贵贱高下 | 战国·楚·宋玉《风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而不至， 不择贵贱高下而加焉。” |
| 觊觎之志 | 明·冯梦龙《东周列国志》第八回：“君多内宠，公子突、公子仪、公子亶三人，皆有觊觎之志。” |
| 筚门闺窬 | 晋·陆云《与陆典书书》：“筚门闺窬之人，敢唏天望之冀。” |
| 日滋月益 | 宋·司马光《重微》：“朝夕狎玩，未睹其害，日滋月益，遂至深固，比知而革之，则用力百倍矣。” |
| 故家子弟 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“王生独自回进房来，对刘氏说道：‘我也是个故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！’说罢，泪如雨下。” |