与世无争的成语故事
拼音yǔ shì wú zhēng
基本解释和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
出处《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
暂未找到成语与世无争 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(与世无争)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 华封三祝 | 《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。” |
| 宝马香车 | 唐 沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》：“宝马香车清渭滨，红桃碧柳禊堂春。” |
| 躁言丑句 | 南朝梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“若能辟礼门以悬规，标义路以植矩，然后逾垣者折肱，捷径者灭趾，何必躁言丑句，诟病为切哉！” |
| 晏然自若 | 《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。” |
| 汲汲皇皇 | 宋 陆九渊《与周元忠》：“疑而后释，屯释之极，必有汲汲皇皇，不敢顷刻自安之意，乃能解释。” |
| 三句不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。” |
| 饮河满腹 | 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。” |
| 枯脑焦心 | 《辛亥革命前十年间时论选集·<云南杂志>》：“是留东同人枯脑焦心日夜经营者也。” |
| 情深潭水 | 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” |
| 连昏达曙 | 清·大汕《海外纪事》卷一：“平明，竹者、木者、夹茆者、削藤者、锹者、锸者，乘屋而呼，穴坎而下者，连昏达曙，三日夜而成。” |
| 截趾適履 | |
| 牵引附会 | 凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。” |
| 火海刀山 | 京剧《智取威虎山》：“哪怕是火海刀山，也冲上前。” |
| 雏鹰展翅 | |
| 风里来雨里去 | 胡正《汾水长流》第19章：“你就知道睡死觉，人家淋成这样，也不说起来帮我换换衣衫。我这么风里来雨里去的是为了甚？” |
| 亟疾苛察 | 西汉 司马迁《史记 张释之冯唐列传》：“且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高。” |
| 栉发耨苗 | 西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。” |
| 智穷才尽 | |
| 东床娇婿 | 《金瓶梅词话》第二十回：“东床娇婿实堪怜，况过青春美少年。” |
| 薰莸同器 | 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。” |
| 抱头大哭 | 清 吴敬梓《儒林外史》第27回：“两人抱头大哭，哭了一场坐下。” |
| 无罣无碍 | |
| 瞽言萏议 | |
| 进退消息 | 清·魏源《圣武记》叙：“因以溯洄于民力物力之盛衰，人材风俗进退消息之本末。” |
| 悔过自忏 | 宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》：“僧教宽悔过自忏，后岁余，方如旧。” |