不失毫厘的成语故事
拼音bù shī háo lí
基本解释失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。
出处先秦 荀况《荀子 儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘。”
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更多成语出处和典故
※ 与(不失毫厘)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 念兹在兹 | 《尚书 大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” |
| 来者不拒 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。” |
| 感恩怀德 | 《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。” |
| 千载一会 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论说无疑。” |
| 一家无二 | 元·杨显之《潇湘雨》第一折：“这个女孩儿，也是有缘，我认了做义女，她自到我家来，倒也亲热，一家无二。” |
| 风雨同舟 | 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。” |
| 易衣而出，并日而食 | 西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。” |
| 琴挑文君 | |
| 枪刀剑戟 | 明·施耐庵《水浒传》第11回：“关前摆着枪刀剑戟，弓弩戈矛，四边都是檑木炮石。” |
| 文江学海 | 唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。” |
| 此界彼疆 | 《花月痕》第二一回：“痴珠也自欢喜，说道：‘此十年用兵，一误于士不用命，再误于此界彼疆。’” |
| 心乡往之 | 西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。” |
| 文武之道 | 先秦 孔子《论语 子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。” |
| 闭门塞户 | 见“闭门塞窦”。 |
| 羊公鹤 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。” |
| 日堙月塞 | 梁启超《<史记·货殖列传>今义》：“举国尚俭，则举国之地利日堙月塞，驯至穷蹙不可终日。” |
| 精诚团结 | 《茅盾选集 杂感二题之二》：“唯有盟国的精诚团结，才能赢得和平。” |
| 成败兴废 | 汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》：“道家者流盖出于史官，有明成败兴废，然后知秉要持权，故尚无为也。” |
| 循名考实 | 三国 魏 傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也，循名考实，纠励成规，所以治末也。” |
| 不分主次 | 王朔《动物凶猛》：“虽然这三种说法不分主次，都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节，我还是一下就相信了最后一种说法。” |
| 毁钟为铎 | 《淮南子·说林训》：“心所说，毁舟为杕；心所欲，毁钟为铎。” |
| 蓬头散发 | 清·李百川《绿野仙踪》第60回：“众役将婆子打的蓬头散发，和开路鬼一般。” |
| 麻痺不仁 | |
| 熟魏生张 | 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’” |
| 剥极则复 | 梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。” |