犬马之诚的成语故事
拼音quǎn mǎ zhī chéng
基本解释比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
出处晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。”
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更多成语出处和典故
※ 与(犬马之诚)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 黑天半夜 | 马烽《三年早知道》：“一个老汉说：‘黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。’” |
| 笑貌声音 | 清·百一居士《壶天录》下卷：“女辗转床席，绝而复苏者数次，迨至转危为安，笑貌声音，不殊常度，而言动举止，如出两人。” |
| 万头攒动 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“时候虽早，那看榜的人，却也万头攒动。” |
| 操之过急 | 东汉 班固《汉书 五行地志中之下》：“匹马觭轮无的反者，操之急矣。” |
| 贵人多忘事 | 五代 王定保《唐摭言 卷二》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？” |
| 佩韦佩弦 | 《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。” |
| 掇臀捧屁 | 明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》：“白长吉自捱进了身子，无一日不来掇臀捧屁。” |
| 情有可原 | 南朝 宋 范晔《后汉书 霍谞传》：“光之所至，情既可原，守阙连年而终不见理。” |
| 文经武略 | 《隋书·高帝纪》：“文经武略，久播朝野。” |
| 歙漆阿胶 | 《剪灯余话 田洙遇薛源联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢？” |
| 非异人任 | 左丘明《左传 襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。” |
| 彬彬文质 | 明·胡文焕《群音类选·<绣襦记·催子赵试>》：“知本末，重纲常，彬彬文质好行藏。” |
| 尽美尽善 | 《论语 八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” |
| 蹈人旧辙 | 宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。” |
| 招是揽非 | 清·钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听得，便喊道：‘在这里！’岳大爷道：‘你又在此招是揽非了。’” |
| 源清流洁 | 先秦 荀况《荀子 君道》：“源清则流清，源浊则流浊。” |
| 风回电激 | 唐·封演《封氏闻见记·打球》：“玄宗东西驱突，风回电激，所向无前。” |
| 谑而虐 | 崇彝《道咸以来朝野杂记》：“有嘲之曰：‘嵩不知，巴不管，胡涂堂官填不满……’可谓谑而虐矣。” |
| 火烧火燎 | 魏巍《山雨》：“小嘎子火烧火燎地再也忍耐不住，就钻出磨房来。” |
| 星行夜归 | 《晋书·夏统传》：“幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘蚶蚏以资养。” |
| 妒火中烧 | 沈从文《元宵》：“到妒火中烧时他是完全不为自己设想也不为女人幸福设想，只想等待那机会一到，就将成为恋爱的人。” |
| 著述等身 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。” |
| 精金百炼 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“精金成炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。” |
| 薰莸错杂 | 五代·王定保《唐摭言》第一卷：“玉石不分，薰莸错杂。” |
| 神色怡然 | 《新五代史·死事传·孙晟传》：“晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜。” |