有眼无珠的成语故事
拼音yǒu yǎn wú zhū
基本解释珠：眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。
出处元 无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道贤者自贤，愚者自愚，就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”
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更多成语出处和典故
※ 与(有眼无珠)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 吠影吠声 | 清 梁启超《管子传》第一章：“而后之陋儒，并孟子之所以自信者而亦无之，乃反吠影吠声。” |
| 有约在先 | 元·无名氏《举案齐眉》第一折：“老夫人，这事本已有约在先，况兼孩儿又执意定要嫁她，也是他的缘分了。” |
| 心旷神怡 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” |
| 才疏学浅 | 元 柯丹邱《荆钗记 合卺》：“欲步蟾宫，奈才疏学浅，未得蜚冲。” |
| 毛发丝粟 | 宋 欧阳洵《上欧阳内翰第一书》：“方是之时，天下之人，毛发丝粟之才，纷纷然而起。” |
| 张甲李乙 | 汉·张奂《诫兄弟书》：“不自克责，反云张甲谤我，李乙怨我，我无是过，尔亦已矣。”三国·魏·曹操《与王修书》：“张甲李乙，尚犹先之，此主人意待之不优之效也。” |
| 邪说异端 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来。” |
| 抱薪救焚 | 《三国志 魏志 陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！” |
| 针插不进，水泼不进 | 熊召政《张居正》第一卷第23回：“一切都得看他的眼色行事，外人是针插不进，水泼不进。” |
| 轩轩甚得 | 《新唐书·孔戣传》：“戣自以适所志，轩轩甚得。” |
| 日月逾迈 | 《尚书·秦誓》：“我心之忧，日月逾迈，若弗云来。” |
| 丧家之狗 | 《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。” |
| 蠹国害民 | 《京本通俗小说 拗相公》：“阴司以儿父久居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气腾天。” |
| 人自为战 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。” |
| 惺惺惜惺惺，好汉惜好汉 | 明·施耐庵《水浒传》第19回：“古人有言：‘惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。’量这一个泼男女，腌臜畜生，终作何用！” |
| 以邻为壑 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“子过矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑，水逆行谓之泽水。泽水者，洪水也。仁人之所恶也，吾子过矣。” |
| 长揖不拜 | 《汉书·高帝记》：“……沛公方踞床，使二女子洗足，生长揖不拜曰：‘足下必欲诛无道秦，不宜倔于长者。’沛公辍足挥洗，起谢之。” |
| 龙盘凤逸 | 唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，即声誉十倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。” |
| 怀刺漫灭 | 南朝·宋·范晔《后汉书·祢衡传》：“始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。” |
| 严于律已 | 宋 陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。” |
| 扫兴而回 | 明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》：“早是暮冬，不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理。” |
| 上好下甚 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。” |
| 裒凶鞠顽 | 《献平淮夷雅表》：“被昏卒狂，裒凶鞠顽。” |
| 煞费心机 | 魏巍《东方》第三部第14章：“这个怕死鬼，还真是煞费心机哪！” |
| 心旷神飞 | 清·蒲松龄《聊斋志异·道士》：“二人心旷神飞，不觉醺醉。” |