惟我独尊的成语故事
拼音wéi wǒ dú zūn
基本解释《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
出处《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”
惟我独尊的典故
古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子释迦牟尼29岁痛感人世生老病死的各种苦恼，放弃王族生活，出家修道，经过6年的修行终于得道，创立了佛教。佛经里说他从右肋出生，能立即走路，左手指天，右手指地，大声说：“天上天下，惟我独尊。”
更多成语出处和典故
※ 与(惟我独尊)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不登大雅之堂 | 清 文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。” |
| 吹胡子瞪眼 | 刘绍棠《渔火》第一章三：“这个挨了骂的司务长恼羞成怒，吹胡子瞪眼，在桥上张牙舞爪。” |
| 做一日和尚撞一日钟 | 明·吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。” |
| 肃然起敬 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。” |
| 六尘不染 | 唐 武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。” |
| 雄纠纠，气昂昂 | 明 施耐庵《水浒传》第一百六回：“那贼将季三思、倪慑，领着十余员偏将，雄纠纠，气昂昂的杀奔到城下来。” |
| 去芜存精 | 《人民日报》：“上海京剧院将这样一出冷了多年的老戏，经过去芜存精加以重新编排，使其重放麟派艺术的光彩。” |
| 三句不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。” |
| 灌夫骂坐 | 《史记·魏其武安侯列传》载：灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。 |
| 杳无影响 | 清·西周生《醒世姻缘传》第32回：“晁夫人起先等那官府有甚赈济的良方，杳无影响；又等那乡宦富室有什么捐输，又绝无音信。” |
| 中外驰名 | 曾朴《孽海花》第32回：“女主人又是中外驰名的美人，我要把《清平调》的‘名花倾国两相欢’，改做‘倾城名士两相欢’了。” |
| 耆儒硕老 | 汉·扬雄《剧秦美新》：“是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈。” |
| 安时处顺 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。” |
| 为非作歹 | 元 尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。” |
| 存亡危急之秋 | 毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“在存亡危急之秋，更不应计较过去的一切，而当与全国国民彻底更始，力谋团结，以保国家之生命与生存。” |
| 发上冲冠 | 语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。” |
| 斧钺之诛 | 《庄子 至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：'夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？'” |
| 搽油抹粉 | 清·秋瑾《精卫石》序：“呜呼！尚凡以搽油抹粉，评老束足。” |
| 朝思暮念 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“一时未便，不好说得女子之事，闷闷随去任所，朝思暮念不题。” |
| 神道设教 | 《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。” |
| 高文大册 | 宋 汪藻《<苏魏公集>序》一时高文大册，悉出其手。” |
| 被甲据鞍 | 《後汉书 马援传》载：汉 马援年六十二，请出征，光武帝以其老，未许。“援自请曰： ‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉是翁也！’”。 |
| 昏头搭脑 | 清 禇人获《隋唐演义》第十一回：“一个新年里，弄得昏头搭脑，没些清楚。” |
| 仓卒之际 | 晋 陈寿《三国志 魏志 王粲传》裴松之注引《文士传》：“天下大乱，豪杰并起，在仓卒之际，强弱未分。” |
| 龙断之登 |