望文生义的成语故事
拼音wàng wén shēng yì
基本解释不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。
出处清 张之洞《輶轩转语 语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
暂未找到成语望文生义 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(望文生义)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无可无不可 | 先秦 孔子《论语 微子》：“身中清，废中权。我则异于是，是无可无不可。” |
| 繁花似锦 | 曹靖华《点苍山下金花娇》：“我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。” |
| 竿头直上 | |
| 何足为奇 | 元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。” |
| 暴跳如雷 | 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“严贡生越发恼得暴跳如雷。” |
| 赦不妄下 | 晋·常璩《华阳国志·刘后主传》：“故亮时，军旅属兴，赦不妄下也。” |
| 顽石点头 | 晋 《莲社高贤传 道生法师》：“入虎丘山，聚石为徒。讲《涅槃经》……群石皆为点头，旬日学众云集。” |
| 庐山真面 | 清 杨伦《<杜诗镜铨>序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。” |
| 党同伐异 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。” |
| 金兰契友 | 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| 安良除暴 | 鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功。” |
| 倒枕捶床 | 元·关汉卿《调风月》第三折：“短叹常吁，千声万声，倒枕捶床，到三更四更。” |
| 碌碌无奇 | 明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇。” |
| 进退应矩 | 《宋书·乐志》：“旄旍指麾，进退应矩。” |
| 更待何时 | 宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？” |
| 出内之吝 | |
| 狼奔鼠窜 | 明 沉鲸《双珠记》第十四出：“忽闻访察怕如雷，狼奔鼠窜，无由忏悔。” |
| 椎膺顿足 | 闻一多《女神之时代精神》：“难怪个个中国青年读《女神》，没有不椎膺顿足，同《湘累》里的屈原同声叫道——哦，好悲切的歌词！” |
| 一如曩昔 | 《慈禧太后演义》第32回：“自此次觐见后，国际情形一如曩昔。” |
| 自生自死 | 宋·吕皓《上孝宗皇帝书》：“宜宥而不获宥，宜诛而不及诛，是虽匹夫之幸不幸，犹蝼蚁之自生自死于天地之间，固无损于造化之功也。” |
| 翠羽明珰 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“十娘叫公子抽第一层来看，只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中，约值数百金。” |
| 钻营奔竞 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“他的功名大都从钻营奔竞而来。” |
| 心融神会 | 宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》：“乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会。” |
| 生关死劫 | 清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？” |
| 粘皮着骨 | 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得粘皮着骨。” |