行短才高的成语故事


行短才高

拼音xíng duǎn cái gāo

基本解释才能虽高而德行欠缺。

出处明·胡文焕《群音类选·<红拂记·英雄投合>》:“这是负心人行短才高,转眼处把人嘲诮。”


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成语 历史出处
盛暑祁寒 《旧五代史·晋书·崔悦传》:“指命仆役,亦用礼节,盛暑祁寒,不便冒犯。”
犀照牛渚 《晋书·温峤传》:“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂燬犀角而照之。”
钟离委珠 南朝·宋·范晔《后汉书·钟离意传》:“征还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠矶,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故……”
与草木俱朽 汉·王充《论衡·自纪篇》:“身与草木俱朽,声与日月并彰。”
恪守成宪 《元史·完泽传》:“元贞以来,朝廷恪守成宪,诏书屡下,散财发粟,不惜巨万,以颁赐百姓,当时以贤相称之。”
开疆展土 元·无名氏《射柳捶丸》第四折:“俺则待尽良忠开疆展土,辅助着万万年巩固皇图。”
任凭风浪起,稳坐钓鱼船 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》四:“我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部,就可以‘任凭风浪起,稳坐钓鱼船’。要有这个信心。”
闲见层出
同生死,共存亡
箪瓢陋巷 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
持平之论 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》:“先师刘文正公曰:‘神仙必有,然必非今之卖药道士;佛菩萨必有,然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”
溘然长往 《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮。
媒妁之言 《孟子 滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”
夫荣妻显 明·胡文焕《群音类选·<玉簪记·合家重会>》:“恨当初鸾只凤单,喜今日夫荣妻显。”
犬牙盘石 《史记·孝文本纪》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强。”
与民偕乐 明·许仲琳《封神演义》第二回:“故尧舜与民偕乐,以仁德化天下。”
星移电掣 明·施耐庵《水浒传》第74回:“说时迟,那时疾,正如空中星移电掣相似,些儿迟慢不得。”
夙世冤业 明·无名氏《双调夜行船序·重会》套曲:“兜的夙世冤业,却如何一见两情寄牵掣。”
吐属不凡 曾朴《孽海花》第三回:“开道阔达,吐属不凡。”
贪夫狥财
徙木为信 西汉·司马迁《史记·商君列传》:“有人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。”
行或使之 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“行,或使之,止,或尼之,行止非人所能也。”
询谋咨度 明·何良俊《四友斋丛说·史九》:“但海性既偏执,又不能询谋咨度,喜自用。”
出类拔群 《梁书·刘显传》:“窃痛友人沛国刘显,韫椟艺文,研精覃奥,聪明特达,出类拔群。”
耒耨之利 《周易·系辞下》:“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”