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以火救火,以水救水的成语故事


以火救火,以水救水

拼音yǐ huǒ jiù huǒ,yǐ shuǐ jiù shuǐ

基本解释用火来救火灾,用水来救水灾。比喻工作方法不对头,不但不能制止,反而助长其势。

出处战国·宋·庄周《庄子·人间世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。”


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成语 历史出处
经明行修 东汉 班固《汉书 王吉传》:“左曹陈咸荐骏贤父子,经明行修,宜显以厉俗。”
风言影语 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》:“猥以春来王粲之不归,论传海外东坡之忆死,风言影语,莫识来因,一介鲰生,何忌何惜!”
学而时习之 《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!”
言不尽意 《周易 系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”
择其善者而从之 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之。”
枝外生枝 清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》:“善观场者,止于前数出所见,记其人之姓名。十出以后, 皆是枝外生枝,节中长节,如遇行路之人,非止不问姓字,并形体面目,皆可不必认矣。”
安邦定国 元 无名氏《衣袄车》第一折:“老将军无阵云收,若题着安邦定国,受赏封侯。”
钜人长德 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》:“迁太常卿,天下愈推为钜人长德。”
躬冒矢石 明·张居正《辽东大捷辞恩疏》:“诚以摧锋陷城躬冒矢石,本诸将士之力,固非坐而指画者所可同也。”
三句不离本行 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“每到一处,开口三句话不离本行,立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回:“我是业医的,你们不要笑我三句不离本行。”
不辨菽麦 先秦 左丘明《左传 成公十八年》:“周子有兄而无慧,不能辨菽麦。”杜预注:“菽,大豆也。豆麦殊形易别,故以为痴者之候。”
解铃系铃 宋 释惠洪《林间集》下卷:“泰钦曰:大众何不道:‘系者解得。’”
东摇西摆 清·魏秀仁《花月痕》第48回:“只见那边妖妇妖尼,笑吟吟的将拂子东摇西摆。”
解粘去缚 明·袁宗道《真正英雄从战战兢兢来》:“而竹林诸子,箕踞啸傲于醉乡,见以为能解粘去缚。”
固执成见 茅盾《子夜》九:“如果荪甫一定要固执成见,那就拉倒。”
望其项背 清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”
挹斗扬箕 《诗·小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”孔颖达疏:“言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟;维此天上,其北则有斗星,不可以挹■(奭斗)其酒浆。”
菲才寡学 清·吴敬梓《儒林外史》第33回:“小侄菲才寡学,大人误采虚名。”
车驰马骤 清 富察敦崇《燕京岁时记 走马灯》:“走马灯者,剪纸为轮,以烛嘘之,则车驰马骤,团团不休,烛灭则顿止矣。”
遵而勿失 《史记·曹相国世家》:“且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”
一卧不起 元·郑光祖《倩女离魂》第二折:“自从倩女孩儿在折柳亭与王秀才送路,辞别回家,得其疾病,一卧不起。”
仰屋兴叹
戛玉锵金 宋·王迈《祭海阳县尉林磻先生文》:“先生之学,涵古茹今;先生之文,戛玉锵金。”
舟车之利 战国·韩·韩非《韩非子·难二》:“舟车机械之利,用力少,至功大,则入多。”
信以为本 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》:“武将信以为本,循而行之。”