认死理儿的成语故事
拼音rèn sǐ lǐ ér
基本解释坚持某种道理或理由。
出处王朔《一点正经没有》：“不准备变，岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”
暂未找到成语认死理儿 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(认死理儿)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 叫化子 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回：“管他有衣服没衣服，比要饭的叫化子总强点，就算那间厨房旁边的小房子，也怪暖和的，没有什么不可以的。” |
| 以夷制夷 | 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。” |
| 指山说磨 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“如何远打周折，指山说磨，拿人家来比。” |
| 理所当然 | 隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辩也，理当然耳。” |
| 贪生怕死 | 东汉 班固《汉书 文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。” |
| 胆丧魂惊 | 《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“任你铜筋铁骨的好汉，到此也胆丧魂惊，不知断送了多少忠臣义士！” |
| 五十步笑百步 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” |
| 陆陆续续 | 清·李汝珍《镜花缘》第66回：“自一炮以至三十七炮，内中虽陆陆续续，并未十分间断；此时忽停多时，这是何意？” |
| 迷魂淫魄 | 晋 王嘉《拾遗记 殷汤》：“师延乃更奏迷魂淫魄之曲，以欢修夜之娱。” |
| 却之不恭 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？” |
| 阿谀求容 | 《孔丛子 抗志》：“不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。” |
| 油头粉面 | 元 贾仲名《对玉梳》第二折：“俺这粉面油头，便是非灾横祸；画阁兰堂，便是地网天罗。” |
| 负固不宾 | 《宋书·武帝记中》：“自负固不宾，干纪放命，肆逆滔天，窃据万里。” |
| 趾踵相接 | 梁启超《变法通议·论师范》：“此外握风气之权者，为书院山长，为蒙馆学究，车载斗量，趾踵相接。” |
| 左右采获 | 《诗经·周南·关睢》：“参差荇菜，左右采之。”《汉书·夏侯胜传》：“胜从父子建，字子卿，自师事胜及欧阳高，左右采获。” |
| 粉骨碎身 | 唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’” |
| 遗臭无穷 | 金·元好问《即事》诗：“燃脐易尽嗟何及，遗臭无穷古未闻。” |
| 寸长片善 | 宋 欧阳修《乞补馆职札子》：“稍有寸长片善为人所称者，皆已擢用之矣。” |
| 以瞽引瞽 | 太平天国·洪秀全《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……兼之魔鬼入心，遂造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人。” |
| 愆德隳好 | 明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。” |
| 神动色飞 | 明·王錂《春芜记·宸游》：“妯本巫山神女，适见楚国襄王，资妾往事，遂尔神动色飞。” |
| 以日为年 | 北周·庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。” |
| 玩法徇私 | 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯玩法徇私……你与我把这事情用心问断。” |
| 神龙马壮 | 欧阳山《苦斗》：“那时候，一个个青年人都是神龙马壮，气吞牛斗。” |
| 神摇魂荡 | 明·冯梦龙《东周列国志》第99回：“喜得公孙乾和异人目乱心迷，神摇魂荡，口中赞叹不已。” |