本本主义的成语故事


本本主义

拼音běn běn zhǔ yì

基本解释盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风。

出处毛泽东《反对本本主义》:“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的,甚至可能走上反革命的道路。”


暂未找到成语本本主义 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(本本主义)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
光前裕后 明 李贽《答耿司寇书》:“世人之所以光前裕后者,无时刻而不系念。”
通今达古 胡蕴玉《<中国文学史>序》:“述学派之流别,论政治之得失,纵有通今达古之才,而无瑰玮奇丽之笔,言之无文,行之不远。”
今古奇观 明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》:“所恨者新丧未久,况且女求于男,难以启齿。”
二满三平 宋·陈亮《三部乐·七月送丘宗卿使虏》词:“小屈穹庐,胆二满三平,共劳均佚。”
魂飞魄散 左丘明《左传 昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”
横行直走 清·陈天华《警世钟》:“当初金鞑子、元鞑子,在中国横行直走,没有一个敢挡住他。”
刳精鉥心
地狱变相 宋·黄休复《益州名画录》:“吴道子画地狱变相,都人咸观,惧罪修善。”
知足不殆 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“太傅疏广谓少傅受曰:‘吾闻知止不辱,知足不殆,功成名遂而身退,天之道也。”
文房四艺 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二:“自古书、画、琴、棋,谓之文房四艺。”
责有所归 明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》:“二司掌印官并该道分巡官,不时巡视闸点,毋得视常虚应故事,傥致疏失,责有所归。”
八窗玲珑 唐 卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗:“四户八窗明,玲珑逼上清。”
清闲自在 明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”
外交词令 钱钟书《围城》:“辛楣自以为这个英文字嵌得非常妙,不愧外交词令。”
慈明无双 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》:“爽字慈明,一名谞。幼而好学,年十二,能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰:‘荀氏八龙,慈明无双。’”
如应斯响 清·文康《儿女英雄传》第29回:“那满招损、乖致戾的道理,如应斯响。”
六臂三头 明 孟称舜《死里逃生》第一折:“便六臂三头待怎么,料应飞不出这天罗嘑。”
具瞻所归 《荀瑁别传》:“三公,具瞻所归,不可用其非人。”
勇猛果敢 《汉书 翟方进传》:“勇猛果敢,处事不疑。”
兴微继绝 汉·应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》:“主簿柳对曰:‘明府谨终追远,兴微继绝。’”
走投无计 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折:“似这雪呵教冻苏秦走投无计,王子猷也曾访戴空回。”
神往神来 明·陆时雍《<诗镜>总论》:“假令以《石豪》诸什与古人作,便是首首皆情,此皆有神往神来,不知而自至之妙。”
超群拔类 宋 苏辙《臣事下三》:“幸而又有超群拔类之才,则公卿大臣又得荐之于天子,而特宠贵之。”
千里骏骨 明·李贽《复梅客生》:“若计此时有具眼人能破格欲求千里骏骨,难矣!”
得手应心 《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”