惶悚不安的成语故事


惶悚不安

拼音huáng sǒng bù ān

基本解释惊慌害怕得不得安宁

出处明·许仲琳《封神演义》第54回:“相父今又如此受苦,使孤日夜惶悚不安!”


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※ 与(惶悚不安)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
欢聚一堂 邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“今天,我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
散灰扃户 《旧唐书·李益传》:“然少有痴病,而多猜忌,防闲妻妾,过为苛酷,而有散灰扃户之谭闻于时。故时谓妒痴为‘李益疾’。”
宁缺毋滥 清 李绿园《歧路灯》第五回:“即令宁缺勿滥,这开封是一省首府,祥符是开封首县,却是断缺不得的。”
调嘴学舌 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“这早晚,东方将亮了,还不梳妆完,尚兀子调嘴弄舌!”
仁至义尽 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。”
不知虚实 《汉晋春秋》:“向者不知虚实,故败。”
破竹之势 《北史 周纪下 武帝》:“严军以待,击之必克。然后乘破竹之势,鼓行而东,足以穷其窟穴。”
舍旧谋新 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“原田每每,舍其旧而新是谋。”
雕心刻肾 明·胡应麟《诗薮·六朝》:“诗文不朽大业,学者雕心刻肾,穷昼极夜,犹惧弗窥奥妙。”
不可以道里计 章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》:“最有学问的人,就是周秦诸子,比那日本的物茂卿、太宰纯辈,就相去不可以道里计了。”
悬榻留宾 《后汉书 徐稚传》:“在郡不接宾客,惟稚来,特设一榻,去则悬之。”
上下同心 姚雪垠《李自成》第一卷第十七章:“自成虽然新遭大败,但此人百折不挠,锐意进取,加之重要将领均在,上下同心,亲密无向,又善于整饬军纪,救民之急,所以只要他喘息一下,重振旗鼓不难。”
白面儒生 《资治通鉴 晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”
倾家败产 清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“为这点小事弄的人家倾家败产,也不算什么能为!”
修修补补 毛泽东《加快手工业的社会主义改造》:“有些服务性行业,串街游乡,修修补补。”
雕肝镂肾 清·许印芳《<诗品>跋》;“虽极雕肝镂肾,亦终惝恍而无赁。”
大功毕成 《汉书 王莽传上》:“诸生、庶民大和会,十万众并集,平作二旬,大功毕成。”
不厌其详 宋 朱熹《答刘公度》:“讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反复究竟。”
时异事殊 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“尚恐议者曰:‘时异事殊。’臣请复为陛下租举近效之尤章者以辩焉。”
邯郸匍匐 《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。”
击钟陈鼎 《史记 货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅方,张里击钟。”
心荡神移 张贤亮《青春期》:“一个可能是非常缠绵温馨心荡神移的情感交流过程,被简化成直奔终极目标的繁殖行为。”
三征七辟 《晋书·王褒传》:“于是隐居教授,三征七辟,皆不就。”
知之非难,行之不易 唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》:“唯恐知之非难,行之不易,志骄于业泰,体逸于时安。”
势钧力敌 《宋史·苏辙传》:“及势钧力敌,则倾陷安石,甚于仇雠,世尤恶之。”