所向皆靡的成语故事


所向皆靡

拼音suǒ xiàng jiē mí

基本解释见“所向披靡”。

出处《东观汉记》:“贾复于是被羽先登,所向皆靡。”


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※ 与(所向皆靡)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
野心勃勃 清 陈天华《狮子吼》:“这一位大帝野心勃勃,就想把世界各国尽归他的字下。”
自食其果 茅盾《〈呼兰河传〉序》:“除了因为愚昧保守而自食其果,这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
有进无退 明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回:“军中无戏言!吾二人当亲冒矢石,昼夜攻之,有进无退。”
远害全身 《梁书·袁昂传》:“岂若翻然改图,自招多福,进则远害全身,退则长守禄位。”
因人而异 鲁迅《准风月谈·难得糊涂》:“然而风格和情绪、倾向之类,不但因人而异,而且因事而异,因时而异。”
执鞭随蹬 《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”
直上直下 《朱子全书》卷四:“凡事都分做两边,是底放一边,非底放一边。是底是天理,非底是人欲。是即守而勿失,非即去而不留:此治一身之法也。治一家则分别一家之是非,治一邑则分别一邑之邪正,推而一州一路以至天下,莫不皆然:此直上直下之道。”
官官相卫 赵树理《李有才板话》七:“老秦觉着这一下不只惹了祸,又连累了邻居。他以为自古‘官官相卫’,老杨同志要是回到村公所一说,马上就不得了。”
高不成,低不就 宋·陈师道《宿柴城》诗:“起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。”
风雨对床 唐·韦应物《示全真元常》:“宁知风雨夜,复此对床眠。”
呼幺喝六 元 无名氏《气英布》:“咱则道舌刺刺言十妄九,村棒棒呼幺喝六。”
逸群绝伦 《隋书 杨素传》:“处道当逸群绝伦,非常之器,非汝曹所逮也。”
来去匆匆 王朔《许爷》:“也许他们在那条街就曾见过面,但来去匆匆,或淡然一瞥或偶一回眸。”
刻木为鹄 明·郑瑗《井观琐言》第一卷:“扬氏《法言》、王氏《中说》,所谓刻木为鹄者也。”
过甚其辞 郭沫若《反正前后》第一篇三:“说来恐怕有些人不大肯信,以为我是过甚其辞。”
尽思极心 汉·王充《论衡·对作》:“其本皆起人间有非,故尽思极心,以讥世俗。”
列功覆过 东汉 班固《汉书 陈汤传》:“言威武勤劳则大于方叔、吉甫,列功覆过则优于齐桓、贰师。”
一叶扁舟 宋·苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶扁舟,举匏樽以相属。”
万流景仰
妖由人兴 先秦 左丘明《左传 庄公十四年》:“妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。”
村邻乡舍 路遥《平凡的世界》第一卷第21章:“若是让村邻乡舍都知道,他田福堂的脸都没处搁。”
自我表现 朱自清《<中国新文学大系>诗集导言》:“他主张诗的本职专在抒情,在自我表现,诗人的利器只有纯粹的直观。”
买马招兵 《再生缘》第三回:“今中既到山中住,少不得,买马招兵尽壮怀。”
疏宕不拘 《北史·薛憕传》:“憕早丧父,家贫,躬耕以养祖母,有暇则览文籍,疏宕不拘,时人未之奇也。”
轩盖如云 唐 陈子昂《冬夜宴临邛李录事宅序》:“楼如若画,临故国之城池;轩盖如云,总名都之车马。”