研幾析理的成语故事


研幾析理

拼音yán jī xī lǐ

基本解释幾:隐微,事物苗头。研究隐微的现象,分析精深的义理。

出处唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》:“凡所论著,皆研幾析理,弘雅夷远。”


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成语 历史出处
便还就孤
满天飞 宋 张元《咏雪》:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞。” 明 施耐庵《水浒传》第七十九回:“风威卷荷叶满天飞,火势燎芦林连梗断。”
山高水长 唐 刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍;乔木何许兮,山高水长。”
返璞归真 太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
为善最乐 《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”
车载斗量 晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》“遣都尉赵咨使魏”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》:“如臣之比,车载斗量,不可胜数。”
安富尊荣 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣;其子弟从之,则孝悌忠信。”
三顾茅庐 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”
人情恟恟 《资治通鉴·晋孝武帝宁康元年》:“是时,都下人情恟恟,或云欲诛王、谢,因移晋室。”
生儿育女 清·名教中人《好逑传》第三回:“今日已成了夫妇之好,却说出钻穴偷相这等败伦伤化的言语来,叫我明日怎与你操持井臼,生儿育女?”
刮肠洗胃 《南史·荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”
柔情似水 宋·秦观《鹊桥仙》:“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。”
百步无轻担 明·张景《飞丸记·交投设械》:“早起跑到日头晏,方知百步无轻担。”
元方季方 东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:“元方难为兄,季方难为弟。”事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。
得于心应于手 战国·宋·庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”
冰肌雪肤 清·魏源《澳门花园听夷女洋琴歌》序:“鼓罢复出其二子,长者九岁,冰肌雪肤,瞳翦秋水,中原未之见也。”
倒戈弃甲 明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“汝若上识天时,下穷人事,倒戈弃甲,束手归命,犹不庙绝血食。”
露纂雪钞 郑逸梅《陈瘦愚编年词选》序:“露纂雪钞,累累成帙。”
簪蒿席草 《东观汉记·杜林传》:“寄隗嚣地,终不降志辱身,至簪蒿席草,不食其粟。”
争名于朝,争利于市 《战国策 秦策一》:“臣闻争名者于朝,争利者于市。”
尨眉皓发 《汉武故事》:“颜驷,不知何许人,汉文帝时为郎。至武帝,尝朁过郎署,见驷尨眉皓发。”
形亲之国 西汉·司马迁《史记·张仪传》:“今秦与楚,接境壤界,固形亲之国。”
废然思返 茅盾《追求》:“只有极懦怯的人才是只看见了一块尖石头遂废然思返,这种人是不配有憧憬的。”
拭目而观 宋·杨万里《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》:“天下方拭目而观,非观朝廷也,观栻也。”
梯山架壑 晋·陆机《晋平西将军孝侯周处碑》:“莫不梯山架壑,镪负来归。”