昧地谩天的成语故事


昧地谩天

拼音mèi dì mán tiān

基本解释比喻昧着良心隐瞒真实情况,用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。

出处金侯善渊《酹江月》词:“昧地谩天,多能已会,以巧翻为拙。”


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成语 历史出处
粉墨登场 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 清勤堂随笔》:“粉墨登场,所费不赀。致滋喧杂之烦,殊乏恬适之趣。”
神经过敏 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》:“倘仅有彼此神似之处,我以为那是因为同一厚书的译本,并不足异的,正不必如此神经过敏,只因‘疑心’而竟想入非非。”
当家立计 清 曹雪芹《红楼梦》第一零七回:“贾政本是不知当家立计的人, 一听贾母的话,一一领命。”又第一一七回:“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的,那知当家立计的道理。”
声势浩大 明 施耐庵《水浒传》:“如今宋江领兵围城,声势浩大,不可抵敌。”
不见经传 宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传,却亦甚雅。”
一举两得 《晋书 束皙传》:“赐其十年之复,以慰重迁之情。一举两得,外实内宽。”
端本正源 《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”
引律比附 《明律·名例·刑律》:“凡律令该载不尽事理,若断罪而无正条者,引律比附。”
朱颜粉面 明·胡文焕《群音类选·<八义记·驸马赏灯>》:“金鼎热风脑龙肝,花烛映朱颜粉面。”
烈火辨日 守朝叶廷圭《海录碎事·人事》:“烈火辨玉,疾风知草。”
肉山脯林 晋 皇甫谧《帝王世纪 夏》:“以人架车,肉山脯林,以酒为池,一鼓而牛饮者三千余人。”
展土开疆 元·尚仲贤《三夺槊》第一折:“谁不曾忘生舍死,谁不曾展土开疆!”
旷古未闻 明 冯梦龙《警世通言 王娇鸾百年长恨》:“吴江阙大尹接到南阳卫文书,拆开看时,深以为奇。此事旷古未闻。”
怀黄佩紫 《梁书 陈伯之传》:“,赞帷幄之谋;乘轺建节,奉疆埸之任。”
满目青山 宋·释道原《景德传灯录》第十卷:“禅师愿达南泉去,满目青山万万秋。”
合浦还珠 明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“今分一颗与你带去,我自留一颗,以寓合浦还珠之意。”
金石不渝 宋·欧阳修《除许怀德制》:“享爵禄之崇高,荷宠灵之优渥,挺金石不渝之操。”
南来北去 元·贾仲名《对玉梳》第三折:“这里是大道官塘,怎没个行人南来北去。”
之乎者也 宋 文莹《湘山野录》中卷:“之乎者也,助得甚事?”
谷父蚕母 宋 曾慥《类说 续仙传》:“世人厌弃五谷,地司已收其种矣,可相率祈谢谷父蚕母,当致丰穰。”
凿坏以遁 《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之而不肎,使人以币先焉,凿培而遁之。”
格物穷理 明·方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”
血肉相联 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》:“成为伟大中华民族的一部分和这个民族血肉相联的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。”
骇心动目 宋·苏轼《顺济王庙新获石砮记》:“传观左右,失手坠于江中,乃祷于神,愿复得之,当藏之庙中,为往来者骇心动目诡异之观。”
疲癃残疾 宋·张载《西铭》:“凡天下疲癃残疾,茕独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。”