谠言直声的成语故事
拼音dǎng yán zhí shēng
基本解释谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
出处唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
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更多成语出处和典故
※ 与(谠言直声)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 中正无私 | 春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。” |
| 泰山北斗 | 《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。” |
| 壁间蛇影 | 明 唐顺之《答王龙溪郎中书》：“若于此处稍参不破，则昔人所谓壁间蛇影，足以生疑而致病。” |
| 德輶如毛 | 《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。” |
| 非钱不行 | 唐·张鷟《朝野佥载》：“愔问故，答曰：‘当今之选，非钱不行。’” |
| 凡夫肉眼 | 《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。” |
| 肌肉玉雪 | 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪，可念殿中君也。” |
| 无缝天衣 | 清·梁章钜《归田琐记·南万柳堂》：“次韵之作，能如无缝天衣，自非老手莫办。” |
| 萎靡不振 | 宋 马永卿《元城先生语录》上卷：“至嘉佑末年，天下之事似乎舒缓，委靡不振，当时士大夫亦自厌之，多有文字论列。” |
| 赁耳佣目 | 清 钱谦益《覆徐巨源书》：“流浪壮齿，记滥俗学，侵寻四十，赁耳佣目，乃稍知古学之由来。” |
| 名实难副 | 《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡。盛名之下，其实难副。” |
| 十围五攻 | 《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。” |
| 回邪入正 | 隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。” |
| 一坐皆惊 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。” |
| 长期打算 | 毛泽东《论联合政府》：“必须十分爱惜当地的人力物力，任何地方都要作长期打算，避免滥用和浪费。” |
| 缙绅先生 | 清·侯方域《新迁颜鲁公碑记》：“海内自缙绅先生山林风雅之士，见者未尝不……” |
| 惜衣有衣，惜食有食 | 明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“怎么说福不可享尽？常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。’” |
| 蜀鄙二僧 | 《白鹤堂时文集》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。” |
| 百了千当 | 宋 释惟白《续传灯录 普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。” |
| 立功自效 | 清·褚人获《隋唐演义》第83回：“只将郭子仪手下仆人失慎的，就地正法，赦郭子仪之罪，许其自后立功自效。” |
| 词华典赡 | 《四库全书总目·史部二六·武林旧事》：“今考所载，体例虽仿孟书，而词华典赡，南宋人遗篇剩句，颇赖以存，‘近雅’之言不谬。” |
| 逐新趣异 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》：“夫吃文为患，生于好诡，逐新趣异，故喉唇纠纷；将欲解结，务在刚断。” |
| 朋坐族诛 | 孙中山《讨袁檄文》：“头会箕敛，欲壑靡穷，朋坐族诛，淫刑以逞。” |
| 莫不逾侈 | 南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。” |
| 夜静更阑 | 元·无名氏《连环计》第四折：“现如今是阿谁，忙出去问真实，则见他气丕丕的斜倚着门儿立。” |