有根有底的成语故事


有根有底

拼音yǒu gēn yǒu dǐ

基本解释犹言有根有据。

出处浩然《石山柏》:“为了证明他说的这些话有根有底,他又跟我翻起石山柏的历史。”


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※ 与(有根有底)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
骄傲自满 宋 王明清《挥麈后录》第八卷:“既登宥密,颇骄傲自满。”
不知不觉 宋 朱熹《朱子语类》第120卷:“圣贤之学是掯掯定定做,不知不觉自然做得彻。”
生于忧患而死于安乐 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
毫无二致 郭沫若《断断集 屈原时代》:“那时候的文体的变革和近代的文学革命,由文言文改为白话文的,实在是毫无二致。”
来迎去送 五代 王仁裕《开元天宝遗事 销魂桥》:“长安东灞陵有桥,来迎去送皆至此桥,为离别之地,故人呼之‘销魂桥’。”
耦居无猜 清 袁枚《小仓山房尺牍》第46首:“得与云、山、书、史,耦居无猜,不可谓非人生之幸。”
同归殊途 《周易 系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
螳臂扼辙 宋·王谠《唐语林·补遗》:“人臣之谬思乱者,乃螳臂扼辙耳。”
言寡尤,行寡悔 《论语·为政》:“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
偿其大欲 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》:“日寇原欲在中国求偿其大欲,但中国的长期抵抗,将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。”
心无二用 北齐 刘昼《新论 专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不两用,则手不并运也。”
三杯和万事 元·武汉臣《生金阁》第三折:“可不道‘三杯和万事,一醉解千愁。’”
皈依佛法 李脃人《暴风雨前》:“啥都不怕,歪得像一只老虎,如今武松进门,就皈依佛法了。”
十日之饮 《史记·范睢蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”
跃跃纸上 清·魏秀仁《花月痕》第一回:“即劣如秃僮,傻如跛婢,戆如屠户,懒如酒徒,淫如碧桃,狠如肇受,亦各有真面面,跃跃纸上。”
燕安酖毒
纳谏如流 元 金仁杰《追韩信》第一折:“为我王纳谏如流,因此上丞相奏准。”
重床叠屋 周恩来《“七七”四年》:“战时的政治机关,贵简单而不贵复杂,机关应集中而不应重床叠屋。”
养痈成患 清 李汝珍《镜花缘》第57回:“真是养痈成患,将来他的羽翼越多,越难动手哩。”
波谲云诡 汉 扬雄《甘泉赋》:“于是大厦云谲波诡,摧嶉而成观。”
脂膏不润 汉 刘珍《东观汉记 孔奋》:“直脂膏中,亦不能自润。”
顾小失大 汉·焦赣《易林·贲之蒙》:“戴盆望天,不见星辰,顾小失大,福逃墙外。”
自今已后 《后汉书·东夷传·高句骊》:“自今已后,不与县官战斗而自以亲附送生口者,皆与赎直,缣人四十匹,小口半之。”
繁音促节 清·沈德潜《说诗晬语》上卷:“乐府之妙,全在繁音促节,其来于于,其去徐徐。”
转愁为喜 明 陆采《怀香记 池塘唔语》:“解双眉转愁为喜,订芳期欢声和气。”