同归殊涂的成语故事
拼音tóng guī shū tú
基本解释语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
出处语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
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更多成语出处和典故
※ 与(同归殊涂)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 谄上骄下 | 汉 扬雄《法言》：“上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。” |
| 水到渠成 | 宋 苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。” |
| 世人皆知 | 路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，世人皆知。” |
| 出尔反尔 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’” |
| 宴安鸩毒 | 《左传 闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”杜预注：“以宴安比之鸩毒。” |
| 行侠好义 | |
| 骑牛读汉书 | 《新唐书 李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” |
| 承先启后 | 清 王昶《湖海诗传 尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。” |
| 江河行地 | 清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉？” |
| 只影孤形 | 明·胡文焕《群音类选·无名氏<前腔四首>》：“看双飞双倚鸳鸯鸟，我只影孤形怎及他。” |
| 接踵比肩 | 唐·韦嗣立《论职官多滥疏》：“而今务进不避侥幸者，接踵比肩，布于文武之列。” |
| 以邻为壑 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“子过矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑，水逆行谓之泽水。泽水者，洪水也。仁人之所恶也，吾子过矣。” |
| 年久失修 | 鲁迅《最艺术的国家》：“然而这民国年久失修，连招牌都已经剥落殆尽，彷佛花旦脸上的脂粉。” |
| 弄竹弹丝 | |
| 发短心长 | 左丘明《左传 昭公三年》：“彼其发短，而心甚长，其或寝处我矣。” |
| 知而不言 | 战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。” |
| 肥遯鸣高 | |
| 平头百姓 | 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓。” |
| 珠玉在傍 | 宋·秦观《与李德叟简》：“其弊帚、焦尾两编文章，高古邈然，有二汉之风。今时交游中以文墨自业者未见其比，所谓珠玉在傍觉人形秽，信此言也。” |
| 寡情少义 | 清·钱泳《履园丛话·臆论·神仙》：“岂寡情少义忍心害理者，方能为神仙耶？” |
| 景从云集 | 明·许仲琳《封神演义》第98回：“且天下诸侯景从云集，随大王以伐无道，其爱戴之心，盖有自也。” |
| 恕我冒昧 | 张东林《古城春色》第二部：“恕我冒昧，满小姐，听说在共军之中你有位未婚夫。” |
| 危言高论 | 东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。” |
| 烛尽光穷 | 《北史·杜弼传》：“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭。” |
| 苦语软言 | 南朝·梁·刘孝绰《栖隐寺碑》：“苦语软言，随方弘训。” |