心焉如割的成语故事


心焉如割

拼音xīn yān rú gē

基本解释焉:语助词。内心痛苦得像刀割一样。形容心情极为痛苦。

出处《晋书·海西公纪》:“但未亡人不幸,罹此百忧,感念存没,心焉如割。”


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成语 历史出处
偶语弃市 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》、《书》者,弃市。”
暗香疏影 宋 辛弃疾《和傅岩叟梅花》:“月淡黄昏欲雪时,小窗犹欠岁寒枝。暗香疏影无人处,唯有西湖处士知。”
武爵武任 《商君书 去强》:“兴兵而伐,则武爵武任,必胜。”
一差二误 《京本通俗小说·快嘴李翠莲记》:“罢,罢,我两口也老了,管你不得,只怕有些一差二误,被人耻笑。”
大雅君子 《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王之矣。”《论语·八佾》:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”
案牍之劳 唐 刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
深切著白 宋 司马光《与薛子立秀才书》:“观足下之文……深切著白,使其人果举而行之,则足下虽未得位,而泽固施于民矣。”
名书竹帛 唐·吴兢《贞观政要·任贤》:“昔李陵,提步卒五千,不免身降匈奴,尚得名书竹帛。”
泮林革音 《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
鱼生空釜 宋·陆游《独立》诗:“羊踏寒蔬新少梦,鱼生空釜久谙穷。”
惺惺相惜 元 王实甫《西厢记》:“他若是共小生,厮觑定,隔墙儿酬和到天明,方信道惺惺的自古惜惺惺。”
乘间投隙 宋·辛弃疾《九议之一》:“然而特怵于天下之士不乐于吾之说,故切切然议之,遂使小人乘间投隙,持一偏可喜之论以媒己私利。”
蝇营蚁附 清 顾炎武《与潘次耕札》之二:“吾以六十四之舅氏,主于其家,见彼蝇营蚁附之流,骇人耳闻。”
责躬省过 《孔丛子·连丛子》:“是年夏,河南四县,雨雹如棬杯,大者如斗,杀禽畜雉兔,折树木,秋苗尽,于是天子责躬省过。”
喃喃低语 邓普《军队的女儿》:“偶然听见她独个儿喃喃低语,好像是呓语。”
一身两役 《梁书 张充传》:“一身两役,无乃劳乎?”
春归人老 元·无名氏《度柳翠》第三折:“只怕你春归人老,花残月缺,树倒根摧。”
返朴归真 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱也。”
截发剉稾
海盟山咒 明·梁辰鱼《醉太平·暮愁闺怨》套曲:“海盟山咒,都随一江逝水东流。”
咬定牙关 明·吴承恩《西游记》第五十五回:“这长老咬定牙关,声也不透。”
心存芥蒂 汉 司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不芥蒂。”
弃伪从真 太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
言者不知 《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗知”。
花攒绮簇 明·袁宏道《游记·楞伽》:“骚人逸士之流,狭斜平康之伎,社南社北之儿,花攒绮簇,杂踏山间,不减上方、虎丘。”