革凡成圣的成语故事
拼音gé fán chéng shèng
基本解释革除凡习，成为圣哲。
出处南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(革凡成圣)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 二三君子 | 《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。” |
| 漠不关心 | 明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，故惟以得行其道为悦。” |
| 马首是瞻 | 先秦 左丘明《左传 襄公十四年》：“苟偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’” |
| 来来往往 | 明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。” |
| 翩若惊鸿 | 三国 魏 曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。” |
| 邂逅相遇 | 《诗经 郑风 野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。” |
| 养虺成蛇 | 《国语 吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？” |
| 颖脱而出 | 《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’” |
| 日旰忘食 | 《后汉书·儒林传上·尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。” |
| 愁颜赧色 | 明·施耐庵《水浒传》第110回：“宋江、卢俊义出内，卸了公服檏头，上马回营，面有愁颜赧色。” |
| 耍贫嘴 | 张恨水《夜深沉》第十回：“小五，你干吗和她小孩子耍贫嘴。” |
| 白头不终 | 清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。” |
| 亲冒矢石 | 明·罗贯中《三国演义》第32回：“尚亲冒矢石，冲突掩杀。” |
| 因时施宜 | 东汉·班固《汉书·韦贤传论》：“汉承亡秦绝学之后，祖宗之制因时施宜。” |
| 付诸一炬 | 清 李宝嘉《文明小史》第四十六回：“在这许多名片里面，捡出一张，上写着颜轶回，……其余都付诸一炬。” |
| 一夫当关，万夫莫摧 | 张天翼《儿女们》：“天门口是个要隘，非造门栅不可。一夫当关，万夫莫摧。” |
| 相提而论 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。” |
| 好言好语 | 洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！” |
| 面和意不和 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“为此两下面和意不和。” |
| 混然一体 | 《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。” |
| 枕席还师 | 唐·李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。” |
| 矜贫救厄 | 宋 张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。” |
| 王贡弹冠 | 东汉·班固《汉书·萧育传》：“少与阵咸，朱博为友，著闻当世，往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧、朱结绶，王、贡弹冠’，言其相荐达也。” |
| 食不重味 | 《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”《史记·吴太伯世家》：“越王勾践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。” |
| 蕃篱之鷃 | 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！” |