容膝之地的成语故事
拼音róng xī zhī dì
基本解释形容居室的狭窄。
出处晋·陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”
暂未找到成语容膝之地 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(容膝之地)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 谄上骄下 | 汉 扬雄《法言》：“上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。” |
| 倒凤颠鸾 | 金 元好问《赠答张教授仲文》诗：“天孙缲丝天女织，倒凤颠鸾金粟尺。” |
| 八仙过海，各显其能 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| 守财奴 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到他家么。” |
| 有死无二 | 先秦 左丘明《左传 僖公十五年》：“必报德，有死无二。” |
| 大材小用 | 宋 陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。” |
| 玉兔银蟾 | 唐·白居易《中秋月》诗：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。” |
| 与民更始 | 东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。” |
| 炳炳凿凿 | 《明史·海瑞等人传赞》：“而指陈时政，炳炳凿凿，鲠亮有足称者。” |
| 亘古不灭 | |
| 死灰槁木 | 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晋·郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。” |
| 焚枯食淡 | 清·钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑铭》：“焚枯食淡，斋厨萧然。” |
| 画饼充饥 | 晋 陈寿《三国志 魏志 卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。” |
| 汪洋自肆 | 唐 柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，汪洋自肆，以适己为用。” |
| 以辞害意 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” |
| 下里巴音 | |
| 款款深深 | |
| 亿辛万苦 | 李大钊《大哀篇》：“民既托庇于其下，在理当负斯责，亿辛万苦，其又何辞。” |
| 震古铄今 | 清·谭嗣同《仁学》四六：“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。” |
| 盛德遗范 | 《新唐书·韦陟传》：“宋珲见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在足矣。’” |
| 返躬内省 | 《清史稿·文宗本纪》：“今年过节春分，寒威未解，朕返躬内省，未能上感天和。” |
| 不足与谋 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。” |
| 熔于一炉 | 卞之琳《冯文炳选集 序》：“废名在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。” |
| 源深流长 | 宋·苏轼《儒者可与守成论》：“虽足以传数百年，上下相安，然不若三代圣人取守一道，源深而流长也。” |
| 通人达才 | 西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才熟能注意焉！” |