魂劳梦断的成语故事


魂劳梦断

拼音hún láo mèng duàn

基本解释形容日夜思念,精神困乏。

出处明·贾仲名《萧淑兰》第二折:“不料东人妹淑兰留心于那生身上,终日魂劳梦断。”


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成语 历史出处
合而为一 西汉 司马迁《史记 春申君列传》:“臣为王虑,莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩,韩必敛之。”
阿世盗名 清 梁启超《新民说》第18节:“才智之士,既得此以为阿世盗名之一秘钥,于是名节闲检,荡然无所复顾。”
下逐客令 清·许奉恩《里乘》第五卷:“大姊净丝,便下逐客令。”
恩威并行 晋 陈寿《三国志 吴志 周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”
遗风旧俗 元·揭傒斯《彭州学记》:“土著之姓十亡七八,五方之俗更为宾主,治者狃闻习见,以遗风旧俗为可鄙,前言往行为可鄙。”
哑然失笑 汉 赵晔《吴赵春秋 赵王元余外传》:“禹乃哑然而笑。”
志广才疏 宋·李纲《奏陈利害札子》:“今浚之罪乃在于志广才疏,力小任重,不能谘诹良策,而专于自用。”
明火执杖 明 吴承恩《西游记》第40回:“那借金银人,身贫无计,结成凶党,明火执杖,白日杀上我门。”
不及之法 《庄子·拼拇》:“使天下簧鼓,以奉不及之法,非乎?”
姜桂之性 《宋史·晏敦复传》:“况吾姜桂之性,到老愈辣。”
所到之处 清·曹雪芹《红楼梦》第117回:“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武,出力报效,所到之处,早已消灭了。”
私相传授 清·李汝珍《镜花缘》第28回:“他恐邻国再把音韵学去,更难出人头地,因此禁止国人,毋许私相传授。”
瞑思苦想 《十月》1981年第2期:“这会儿你在这儿瞑思苦想,脑子里一定在盘算:怎么样再干?——我能够猜得出。”
赤心相待 元·乔梦符《两世姻缘》第一折:“做了一程夫妻,彼此赤心相待,白首相期。”
确确实实 毛泽东《中共发言人关于和平条件必须包括惩办日本战犯和国民党战犯的声明》:“现在不但对于和平谈判毫无建树,而且确确实实地是在不断地节外生枝。”
肉食者鄙 先秦 左丘明《左传 庄公十年》:“肉食者鄙,未能远谋。”
步履安详 《小学·嘉言》:“步履必安详,居处必正静。”
天地长久 元·宫天挺《范张鸡黍》第三折:“此一去不回头,好教我这烦恼越感的天地长久。”
心醇气和 唐·韩愈《答尉迟生书》:“形大而声宏,行峻而言厉,心醇而气和。”
谑浪笑傲 《诗经 邶风 终风》:“谑浪笑敖,中心是悼。”
沧海一鳞 《冷眼观》第七回:“因要替一个死百姓伸冤,先得罪了一位阔公子,把自己从前十载青灯,半生黄卷,都随着乌鞭黑帽,犹如沧海一鳞,巫山片云,顷刻间风弛电掣,卷入无何有之乡。”
重峦叠巘 北魏 郦道元《水经注 漯水》:“其山(雁门山)重峦叠巘,霞举云高,连山隐隐,东出辽塞。”
步履如飞 清·李百川《绿野仙踪》第45回:“那道人步履如飞,一直往西去了。”
鼓刀屠者 战国·楚·屈原《离骚》:“吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。”
推诚接物 《晋书·刘元海载记》:“明刑法,禁奸邪,轻财好施,推诚接物,五部俊杰无不至者。”