两头白面的成语故事
拼音liǎng tóu bái miàn
基本解释比喻表里不一，两方面讨好。
出处元 康进之《李逵负荆》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非。”
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更多成语出处和典故
※ 与(两头白面)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 扬眉吐气 | 唐 李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？” |
| 羞恼成怒 | 清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这婆子，一则吃了酒，二则被这丫头揭着弊病，便羞恼成怒了。” |
| 辞穷理尽 | 宋·释道原《景德传灯录·怀州玄泉第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不入理岂同尽。” |
| 母慈子孝 | 《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。” |
| 辩才无碍 | 《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。” |
| 色胆包天 | 清 李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。” |
| 摄魄钩魂 | 明·朱权《冲漠人》第二折：“你三个自今日，当远离，再休要咏月吟风，摄魄钩魂，把人狐魅。” |
| 珠圆玉洁 | 明·宋濂《送天渊禅师濬公还四明序》：“因征其近制数篇读之，皆珠圆玉洁而法度谨严。” |
| 各持己见 | 清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。” |
| 遗风余烈 | 《汉书·礼乐志》：“夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》：“如或当身之政，遗风余烈不及后嗣。” |
| 舍邪归正 | 宋·释道原《景德传灯录·五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。” |
| 渲染烘托 | |
| 左券之操 | 西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。” |
| 南腔北调 | 清 赵翼《檐曝杂记 庆典》：“每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。” |
| 执箕帚 | 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“一介嫡女，执箕帚以咳姓于王宫。” |
| 擘肌分理 | 汉 张衡《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理，所好生毛羽，所恶成疮痏。” |
| 仗节死义 | 宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。” |
| 提要钩玄 | 唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。” |
| 心细如发 | 吴梅《题天香石砚室棋谱》诗：“颇闻棋诀在善守，心细如发才如斗。” |
| 以终天年 | 明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！” |
| 樗栎庸材 | 唐 杨炯《显川县令李公墓志铭》：“炯樗栎庸材，瓶筲小器，仰惟先支，叨雅契于金环；俯逮婚姻，荷深知于玉润。” |
| 居仁由义 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“居仁由义，大人之事备矣。” |
| 吉网罗钳 | 唐天宝初，李林甫为相，任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意，诬陷异己，制造冤狱，时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。 |
| 情不自胜 | 南朝·宋·宋明帝《罪始王休仁诏》：“官寻悲痛，情不自胜。” |
| 老有所终 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。” |