孤恩负德的成语故事

拼音gū ēn fù dé
基本解释孤:负。指背弃恩义,忘恩负义。
出处汉·李陵《答苏武书》:“陵虽孤恩,汉亦负德。”
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更多成语出处和典故
※ 与(孤恩负德)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 花拳绣腿 | 清·钱彩《说岳全传》第69回:“只见张国乾缚得花拳绣腿,戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着,走上台来,两边坐定。” |
| 动魄惊心 | 清 姚衡《寒秀草堂笔记》第三卷:“秀水所称,光彩焕发,动魄惊心。” |
| 口诛笔伐 | 明 汪廷讷《三祝记 同谪》:“他捐廉弃耻,向权门富贵贪求,全不知口诛笔伐是诗人句,陇上墦间识者羞。” |
| 愤愤不平 | 晋 王隐《晋书 桓秘传》:“秘亦免官,居于宛陵,每愤愤有不平之色。” |
| 碍难从命 | 《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。” |
| 无怨无德 | 《左传·成公三年》:“无怨无德,不知所报。” |
| 间不容发 | 汉 枚乘《上书谏吴王》:“系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出,其出不出,间不容发。” |
| 处置失当 | 李国文《冬天里的春天》第三章:“过去家父对列位有些处置失当之处,驱逐你们出了庄子,流落外乡,受了几天苦,委屈了众人。” |
| 云开日出 | 宋·释普济《五灯会元·文准禅师》:“云开日出,水绿山青。” |
| 东张西望 | 明 冯梦龙《喻世明言》:“三巧儿只为信了卖卦先生之语,一心只想丈夫回来,此时经常走向前楼,在帘内东张西望。” |
| 私相授受 | 清 吴敬梓《儒林外史》第52回:“交与你执着,才有个凭据,你才放心。那有我两个人私相授受的呢?” |
| 切合实际 | 毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》:“做一切工作,必须切合实际。” |
| 鹬蚌相持,渔翁得利 | 《战国策 燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方面都不相让。渔翁来了,把两个都捉住了。 |
| 狐疑不决 | 南朝 宋 班固《后汉书 刘表传》:“表狐疑不断,乃遣嵩诣操,观望虚实。” |
| 前倨后恭 | 西汉 司马迁《史记 苏秦列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’” |
| 旁搜远绍 | 唐·韩愈《进学解》:“寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。” |
| 网漏吞舟 | 西汉 司马迁《史记 酷吏列传序》:“网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。” |
| 鸦飞鹊乱 | 明·冯梦龙《山歌·鱼船妇打生人相骂》:“一张嘴尝是鸦飞鹊乱,久惯是牛皮鸟筋。” |
| 脸青鼻肿 | |
| 三夫之对 | 《晋书·王濬传》:“今臣之信行,未若曾参之著;而谗构沸腾,非徒三夫之对,外内扇助,为二五之应。” |
| 三兽渡河 | 《优婆塞戒经·三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛。” |
| 深奥莫测 | |
| 相见以诚 | 郭沫若《相见以诚》:“但今天是应该相见以诚的时候了。” |
| 白发相守 | 明·无名氏《杨家将演义》第七卷:“但小女无瑕之玉被汝点破,端期白发相守,慎毋见弃可也。” |
| 众楚群咻 | 语出《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。” |