言者谆谆，听者藐藐的成语故事
拼音yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo
基本解释谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
出处《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
暂未找到成语言者谆谆，听者藐藐 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(言者谆谆，听者藐藐)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 怒臂当辙 | 宋·吕祖谦《东莱博议·随叛楚》：“随非惟不自忧，乃不自量其力，怒臂当辙，以蹈祸败。” |
| 醋坛子 | 李国文《冬天里的春天》第三章：“倘她打翻醋坛子，可就要砸锅了。” |
| 守口如瓶 | 唐 道世《诸经要集 择交部 惩过》：“防意如城，守口如瓶。” |
| 见德思齐 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” |
| 五角六张 | 唐 郑棨《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。” |
| 华颠老子 | 曾朴《孽海花》第18回：“最难得的，仍是原班，不弱一个！不是绿鬓少年，都换了华颠老子了。” |
| 志满气得 | 唐·韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。” |
| 慧业文人 | 《宋书 谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。” |
| 胡天胡帝 | 《诗经 鄘风 君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！” |
| 孑然一身 | 宋 周煇《清波杂志》第八卷：“岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者，兼渠孑然一身，无所依傍，处性不能自立。” |
| 潜台词 | 张平《抉择》：“末了，杨诚说了一句潜台词很丰富的话。” |
| 属辞比事 | 《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。” |
| 倦尾赤色 | 《诗经 周南 汝坟》：“鲂鱼赤尾。” |
| 圣人忘情 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。” |
| 只知其一，不知其二 | 先秦 庄周《庄子 天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。” |
| 五讲四美 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我满面通红地后躲，左右张望：‘别别，五讲四美。’” |
| 眼馋肚饱 | 清 曹雪芹《红楼梦》第16回：“往苏州走了一趟回来，也该见点世面了，还是这么眼馋肚饱的。” |
| 夕寐宵兴 | |
| 热中名利 | 林语堂《论幽默》：“看人栖栖皇皇热中名利，而自己却清闲超逸，于是也笑了。” |
| 扭转乾坤 | 刘白羽《第二个太阳》第三章：“他制定了一个‘华中局部反攻计划’，妄图依托湘、鄂、川、黔负隅顽抗，来改天换地，扭转乾坤。” |
| 公私两利 | 《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。” |
| 忍饥受饿 | 元 关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！” |
| 良时吉日 | 《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。” |
| 溘焉长往 | 战国·楚·屈原《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。” |
| 谬托知己 | 清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。” |