夫复何言的成语故事


夫复何言

拼音fú fù hé yán

基本解释夫:语助词;复:再。还能再说什么呢。

出处汉·李陵《答苏武书》:“嗟乎子卿,夫复何言!”


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成语 历史出处
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 毛泽东《组织起来》:“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮,这就是说,群众有伟大的创造力。”
成仁取义 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
聚沙成塔 《妙法莲华经 方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
意气自如 《史记 李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”
自成一格 清 赵翼《瓯北诗话 白香山诗》:“香山于古诗律诗中,又多创体,自成一格。”
涅而不淄 明·张居正《七贤咏》序:“蝉蜕于粪溷之中,皭然涅而不淄者也。”
历井扪天 宋 苏辙《卜居赋》:“诸子送我,历井扪天,汝不忘我,我不忘先。”
高掌远跖 汉 张衡《西京赋》:“缀以二华,巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲。”
进贤进能 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》:“进贤进能,日慎一日,诚信宽大,闲于理乱,此十万人之将。”
历历可见 宋 洪迈《夷坚甲志 郑邻再生》:“殿前挂大镜,照人心腑,历历可见。”
残年暮景 清 无名氏《说唐》第十回:“秦母见叔宝又要出门,眼中流泪道:“我儿,我残年暮景,喜的是相逢,怕的是别离。””
燕燕莺莺 金·元好问《题商孟卿家明皇合曲图》诗:“海棠一株春一国,燕燕莺莺作寒食。”
瑶林琼树 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“太尉神知高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。”
清身洁己 《南史·可尚之传》:“太保王弘每称其清身洁己。”
架肩击毂 唐·高彦林《唐阙史·卢渥》:“及赴任陕郊,洛城自居守分司朝臣已下,互设祖筵,遮于行路,洛城为之一空。都人观者架肩击毂。”
没世不忘 西汉 戴圣《礼记 大学》:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此所以没世不忘也。”
贯穿古今 宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》:“至于贯穿古今,精练吏事,于天下文官实为第一。”
风移俗变 《周书·儒林传序》:“虽遗风盛业,不逮魏晋之辰,而风移俗变,抑亦近代之美也。”
疑三惑四
衔石填海 《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”
众难群移 三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”
风流罪犯 元·杨显之《酷寒亭》第三折:“把孩儿风流罪犯寻些个,吊着脚腕又不敢将脚尖那。”
窃据要津 毛泽东《向国民党的十点要求》:“若夫暗藏之汪精卫则招摇过市,窃据要津;匿影藏形,深入社会。”
亏于一篑 《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”
一壸千金