云散高唐的成语故事


云散高唐

拼音yún sàn gāo táng

基本解释高唐:战国时楚国一台观,名高唐馆,在云梦泽中。比喻夫妇恩情断绝,欢乐成空。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?”


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※ 与(云散高唐)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
横七竖八 明 施耐庵《水浒传》第34回:“一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子妇女,不计其数。”
依然如故 唐 薛调《无双传》:“舅甥之分,依然如故。”
风平浪静 宋 杨万里《泊光口》:“风平浪静不生纹,水面浑如镜面新。”
纠合之众 《史记·郦生陆贾列传》:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人。”
通今博古 明 冯梦龙《东周列国志》第九回:“兼且通今博古,出口成文。”
飘蓬断梗 宋 宗泽《上郑龙图求船书》:“全家百指,如飘蓬断梗,一在天之涯,一在地之角。”
翘首以待 王朔《无人喝彩》:“李缅宁赶到公共汽车站,车已停稳,开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”
心正笔正 《旧唐书·柳公权传》:“用笔在心,心正则笔正。”
黑天白日 周立波《暴风骤雨》第一部十五:“工作队和农工会,黑天白日,川流不息地有人看望。”
无施不效 《荀彧别传》:“与彧戮力同心,左右王略,发言授策,无施不效。”
单夫只妇 北朝·魏·贾思勰《齐民要术·种红花蓝花栀子》:“当有小儿童女百十余群,自来分摘,正须平量中半分取,是以单夫只妇,亦得多种。”
目击耳闻 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”
取精用弘 《左传·昭公七年》:“蕞尔国,而三世执其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。”
峨峨汤汤 宋·周密《志雅堂杂钞·图画碑帖》:“中有琴,徽以玉,峨峨汤汤弹此曲,寄声知音同所欲。”
流芳万古 《大齐乡老举李义隽侪罗之碑》:“流芳万古,迹绝当今。”
只轮莫返 《梁书·侯景传》:“赵超伯拔自无能,任居方伯。韩山之役,女妓自随,裁闻敌鼓,与妾俱逝,不待贞阳,故只轮莫返。”
心不两用 北齐·刘昼《新论·专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能者,由心不两用,则手不并运也。”
三折其肱 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》:“三折肱知为良医。”
础润而雨 宋 苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。”
重门击柝 《周易 系辞下》:“重门击柝,以待暴客。”
尝鼎一脔 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》:“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。”
政令不一 《左传 昭公二十三年》:“帅贱多宠,政令不壹。”《三国志 魏志 武帝纪 》:“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广粮食虽丰,适足以为吾奉也。”
以螳当车 梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》:“以人力而欲与理势为御,譬犹以卵投石,以螳当车,多见其不知量而已。”
少头没尾 清·李绿园《歧路灯》第16回:“这是王贤弟你办的事,少头没尾的。”
以防不测 张中明《人生劫》:“我们必须全力以赴,做好抢险的一切准备,以防不测,绝不能有一丝一毫的侥幸心理。”