德言容功的成语故事
拼音dé yán róng gōng
基本解释德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
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更多成语出处和典故
※ 与(德言容功)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 本本主义 | 毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。” |
| 不寒而栗 | 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“是日皆报杀四百馀人，其后郡中不寒而栗。” |
| 自利利他 | 《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。” |
| 走投无路 | 元 杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。” |
| 塞狗洞 | 清·李宝嘉《官场现形记》第35回：“我有三万银子，我大八成的道台都可捐得了。我为什么拿钱塞狗洞！” |
| 玉石同沉 | 南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。” |
| 骈肩接迹 | 宋·刘炎《迩言》：“游者骈肩接迹，观者啧啧咏叹。” |
| 言三语四 | 元 武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。” |
| 天生地设 | 清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。” |
| 从中渔利 | 清·许奉恩《里乘》第四卷：“说其改醮，已则从中渔利，藉以餬口。” |
| 心存目替 | 晋·傅咸《赠何劭王济诗序》：“历试无效，且有家艰，心存目替，赋诗申怀。” |
| 鸠夺鹊巢 | 明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“今袁熙，袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是鸠夺鹊巢之意也。” |
| 郑人买履 | 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” |
| 潢池盗弄 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》：“猥锋嫞斧，潢池盗弄何为哉！” |
| 理屈词穷 | 先秦 孔子《论语 先进》：“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” |
| 贱目贵耳 | 明 李时珍《本草纲目 草三 蛇床》：“世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？” |
| 骈门连室 | 《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“自宋道无章，王风陵替，窃官假号，骈门连室。” |
| 百不失一 | 东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。” |
| 拨乱之才 | 清·褚人获《隋唐演义》第53回：“事到骑虎之势，家国所关，非真拨乱之才，一代伟人，总难立脚。” |
| 严词拒绝 | 冯玉祥《我的生活》第23章：“同时老段又借题发挥，要求黎元洪总统解散国会，黎严词拒绝之。” |
| 怪雨盲风 | 宋·刘克庄《满江红·和王实之韵送伯昌》词：“怪雨盲风，留不住江边行色。” |
| 薄今厚古 | 宋·杨万里《文帝曷不用颇牧论》：“浅于知而深于思，薄今而厚古，岂特颇牧而已哉！” |
| 掩恶溢美 | 宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“野史各有私，好恶固难尽信，若志状，则全是本家子孙、门人掩恶溢美之词，又可尽信乎？” |
| 酒后之勇 | |
| 舞裙歌扇 | 宋·晁补之《南歌子》词：“东园捶鼓赏新醅，唤取舞裙歌扇，探春回。” |