观过知仁的成语故事


观过知仁

拼音guān guò zhī rén

基本解释察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。

出处先秦 孔子《论语 里仁》:“人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。”


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成语 历史出处
鬼怕恶人 旧题宋·苏轼《艾子杂说》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢祸之?’艾子曰:‘真是鬼怕恶人也。’”
不问青红皂白 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回:“何况这回巡捕做了原告,自然不问青红皂白,要惩办被告了。”
苍黄翻复 《墨子·所染》:“见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。’”南朝齐·孔稚珪《北山移文》:“岂期终始参差,苍黄翻复。泪翟子之悲,恸朱公之哭。”
经世之才 唐 杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”
拽巷啰街 元·无名氏《争报恩》第二折:“我恰行出衙门,那妮子舞旋旋,摩拳擦掌,叫吖吖拽巷啰街。”
燕瘦环肥 宋 苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。”
郝隆晒书 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“郝隆七月七日日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”
返哺之恩 《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”
和衣而卧 清·文康《儿女英雄传》第28回:“老程师爷是喝得当面退席,和衣而卧。”
入土为安 清 吴趼人《胡涂世界》:“舍妹已断了气,也该出殡了。在家虽好,但一则火烛当心,二者死者亦可以早些入土为安。”
直冲横撞 明·李贽《续焚书·与友人论文》:“凡作文皆从外面攻进里去,我为文章只就里面攻打出来,直冲横撞,就他城池,食他粮草,搅得他粉碎,故不费一毫气力而自然有余也。”
泥古违今 宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
风微浪稳 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》:“还过大江,风微浪稳,舟楫安然。”
贼头贼脑 清 李渔《玉搔头 奸图》:“后面跟了一个贼头贼脑的人,毕竟是个奸细。”
生离死绝 《晋书·殷仲堪传》:“而一旦幽絷,生离死绝,求之于情,可伤之甚。”
无路可走
遭时不偶 元·许衡《时务五事·为君难·任贤》:“遭时不偶,务自韬晦。”
苦心竭力 汉·贾谊《新书·权重》:“夫秦日夜深惟,苦心竭力,以除六国之忧。”
珠槃玉敦 《周礼 天官 王府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。”
树元立嫡 南朝·梁·沈约《立太子恩诏》:“王公卿士,咸以为树元立嫡,有邦所先,守器传统,于斯为重。”
天道宁论 南朝·梁·江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论!”
十目所视 西汉·戴圣《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”
东张西觑 《二刻拍案惊奇》卷四:“只见前面一个人摇摆将来,见张贡生带了一伙家人东张西觑,料他是个要嫖的勤儿没个帮的人,所以迟疑。”
月异日新 孙中山《上李鸿章书》:“比见国家奋筹富强之术,月异日新,不遗余力,骎骎乎将与欧洲并驾矣。”
知而不争 战国·宋·墨翟《墨子·公输》:“知而不争,不可谓忠。”