目乱睛迷的成语故事
拼音mù luàn jīng mí
基本解释见“目乱精迷”。
出处北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。”
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更多成语出处和典故
※ 与(目乱睛迷)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 知其不可而为之 | 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” |
| 不识之无 | 唐 白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。” |
| 人中狮子 | 《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。” |
| 大势已去 | 宋 朱熹《朱子语类》：“程子说天命之改，莫是大势已去。” |
| 生财有道 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。” |
| 万万千千 | 汉 王充《论衡 自然》：“天地安得万万千千手，并为物万万千千乎？” |
| 委委曲曲 | 清·褚人获《隋唐演义》第27回：“海北一带，委委曲曲凿了一道长渠，引接外边为活水。” |
| 药店龙 | 唐·李商隐《垂柳》诗：“旧作琴台凤，今为药店龙。” |
| 吹鼓手 | 清·褚人获《隋唐演义》第22回：“叫班吹鼓手，壮观壮观。” |
| 过都历块 | 明·唐顺之《与万两溪吏部》：“仆倘未即老死，行将见执事任重道远、过都历块以耀当世。” |
| 求忠出孝 | 语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’” |
| 克俭克勤 | 《尚书 大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。” |
| 博学笃志 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。” |
| 不可端倪 | 战国 宋 庄周《庄子 大宗师》：“忘其肝胆，遗其耳目，反复始终，不知端倪。” |
| 忧国哀民 | 汉·王符《潜夫论·救边》：“会坐朝堂，则无忧国哀民恳恻之诚，苟转相顾望，莫肯违止。” |
| 枯树生花 | 《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。” |
| 镌空妄实 | 宋·曾敏行《独酷杂志》：“切不可闭门合目，作镌空妄实之想也。” |
| 自出一家 | 《魏书 祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。” |
| 修辞立诚 | 《周易 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。” |
| 不值一笑 | 鲁迅《朝花夕拾 死后》：“但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢。”又《呐喊 阿Ｑ正传》：“阿Ｑ又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。” |
| 公平正直 | 元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。” |
| 公耳忘私 | 汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。” |
| 衮衣绣裳 | 《诗经·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。” |
| 洗心革志 | 《晋书·潘岳传》：“皆延颈以视，倾耳以听，希道慕企，洗心革志，想洙泗之风，歌来苏之惠。” |
| 引喻失义 | 三国蜀 诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。” |