野马无缰的成语故事
拼音yě mǎ wú jiāng
基本解释没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
出处清·名教中人《好逑传》第四回：“天机有碍尖还钝，野马无缰快已迟。”
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更多成语出处和典故
※ 与(野马无缰)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 断织劝学 | 《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’” |
| 单刀赴会 | 明 罗贯中《三国演义》第66回：“吾来日驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！” |
| 荷枪实弹 | 杨沫《青春之歌》第一部第七章：“冲要的马路和街道忽然密布了荷枪实弹的武装岗位。” |
| 贼去关门 | 宋 释道原《景德传灯录 法瑫宗一禅师》：“僧曰：‘若不遇于师，几成走作。’师曰：‘贼去后关门。’” |
| 好女不穿嫁时衣 | 旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。” |
| 睡生梦死 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回：“他逐日睡生梦死，奴那里耐烦和他干这营生。” |
| 信口开呵 | 元·尚仲贤《气英布》第一折：“你待要着死撞活，将功折过，你休那里信口开呵。” |
| 沅芷湘兰 | 清·方文《酬邹师可见投之作》诗：“沅芷湘兰昔所闻，十年今始觏群芬。” |
| 进德脩业 | |
| 刚克柔克 | 《尚书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” |
| 钩隐抉微 | 宋·郭绍彭《宋王先生圹铭》：“《从书》门分类聚，钩隐抉微，考证经史百氏，下致骚人墨客佚事，细大不捐。” |
| 因事制宜 | 西汉 班固《汉书 韦贤传》：“明王之御世也，遭时为法，因事制宜。” |
| 九十春光 | 五代·南唐·陈陶《春归去》：“九十春光在何处？古人今人留不住。” |
| 广见洽闻 | 唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。” |
| 高下其手 | 宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。” |
| 丝发之功 | 汉·蔡伯喈《上汉书十志疏》：“父子一门，兼爱恩宠，不能输写心力，以效丝发之功。” |
| 直道事人 | 《隋书·冯慈明传》：“慈明直道事人，有死而已。不义之言，非所敢对。” |
| 不磷不缁 | 语出《论语 阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之于涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。” |
| 溢言虚美 | 清·方苞《书周颂清庙诗后》：“古人事君亲要于诚信，不敢溢言虚美，以滋天下后世之口实也。” |
| 漏洩春光 | |
| 头白齿豁 | 清·汪琬《答陈蔼公论文书》：“年比四十，而精气衰耗，头白齿豁。” |
| 风雨晦暝 | 唐·王度《古镜记》：“遂起视之，则风雨晦暝，缠绕此树，电光晃耀，忽上忽下。” |
| 孤标独步 | 《旧唐书 杜审权传》：“尘外孤标，云间独步。” |
| 心劳意冗 | 明·无名氏《女真观》第二折：“昨夜个愁没乱更长漏永，今日个神恍惚心劳意冗。” |
| 自家撞著 | 《禅林类聚·看经门》：“须弥山高不见岭，大海水深不见底。簸土扬尘无处寻，回头撞著自家底。” |