物至则反的成语故事


物至则反

拼音wù zhì zé fǎn

基本解释同“物极则反”。

出处西汉·司马迁《史记·春申君列传》:“臣闻物至则反,冬夏是也。”


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※ 与(物至则反)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
祖传秘方 曲波《林海雪原》:“他说涂上既能防冻又能治疗,并说这是他祖传秘方。”
各抒己见 清 李汝珍《镜花缘》第74回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”
黄冠草服 明·唐顺之《与洪方洲郎中书》:“而所谓磊落超脱者,往往出于黄冠草服之间。”
一匡九合 《旧唐书·郑畋传》:“臣始仕从戎,爰承指顾,禀三令五申之戒,预一匡九合之谋。”
强死强活 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回:“西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿房内,下了一盘棋,吃了一回酒。”
恬不为怪 东汉 贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。”
一事无成 唐 白居易《除夜寄微之》:“鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。”
铸成大错 宋 司马光《资治通鉴 唐昭宗天佑三年》:“合六州四十三县铁,不能为此错也。”
三不拗六 明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折:“自古道三不拗六,他每都是城狐社鼠,俺也革不了他的积弊。”
妙手丹青 清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’,在会诸人,都做了诗。”
砥节厉行 汉·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥节厉行,直道正辞。”
明德慎罚 《尚书·康诰》:“惟乃丕显考文王,克明德慎罚。”
至当不易 明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》:“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义,而论六家要指者,又以‘博而寡要,劳而少功’八字概之,可谓至当不易之定论。”
蝶化庄周 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
比肩继踵 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”
否终则泰 《易·杂卦》:“否泰,反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。”
无佛处称尊 宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》:“应笑我于无佛处称尊也。”
遇事生端 《中国民间故事选·秧状元》:“他常常遇事生端,专找岔子。”
群轻折轴 西汉 刘向《战国策 魏策一》:“臣闻积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,故愿大王之熟计之也。”
心存高官,志在巨富 明·李贽《焚书·又与焦弱侯》:“彼以为周、程、张、朱者,皆口谈道德而心存高官,志在巨富。”
急脉缓灸 清 文康《儿女英雄传》第25回:“要不急脉缓受,且把邓翁的话撇开,先治他这个病源,只怕越说越左。”
裒凶鞠顽 《献平淮夷雅表》:“被昏卒狂,裒凶鞠顽。”
坏裳为裤 《南史 刘穆之传》载,刘裕召刘穆之为主簿(军吏),穆之“坏布裳为裤”,往见刘裕。
吊拷棚扒 元·杨梓《豫让吞炭》第三折:“由你由你,既待舍死忘生,怕什么吊拷棚扒。”
好让不争 清·李汝珍《镜花缘》第11回:“如此看来,这几个交易光景,岂非‘好让不争’的一幅行乐图么?”