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再实之根必伤的成语故事


再实之根必伤

拼音zài shí zhī gēn bì shāng

基本解释一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。

出处《淮南子 人间训》:“再实之根必伤,掘藏之家必有殃。”


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成语 历史出处
打退堂鼓 元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“左右,打散堂鼓,将马来,回私宅去也。”
以身作则 先秦 孔子《论语 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
士饱马腾 唐 韩愈《平淮西碑》:“士饱而歌,马腾于槽。”
应刃而解 梁斌《播火记》:“虽然有好多问题事先没有商量,有朱老忠在,也就应刃而解了。”
长身玉立 曾朴《孽海花》第31回:“前一个长身玉立,浓眉大眼……,后一个丰容鬋,光彩照人。”
通元识微 明·张居正《礼乐记》:“孔子睹庙器而知持盈之理,聆琴音而思文王之德,倘有通元识微之士,能于器数之间,仰溯圣人之蕴者,则有司存焉。”
积基树本 晋 干宝《晋纪总论》:“故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。”
改行为善 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“天子悲怜其意,遂下令曰:‘夫训导不纯,而愚民陷焉。或欲改行为善,其道无由也。’”
目不暇给 清·吴璿《飞龙全传》序:“于是检向时所鄙之《飞龙传》,为之删其繁文,汰其俚句,布以雅训之格,间以清隽之辞,传神写物,尽态极妍,庶足令阅者惊奇拍案,目不暇给矣!”
溯流徂源 宋·周密《齐东野语·道学》:“其能发明先贤旨意,溯流徂源,论著讲介卓然自为一家者。”
雪中送炭 宋 范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”
后继无人 罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》:“这位老中医的医术没有得到应有的重视,而且后继无人。”
嗤之以鼻 清 颐琐《黄绣球》第七回:“其初在乡自立一学校,说于市,市人非之;请于巨绅贵族,更嗤之以鼻。”
尺波电谢 《文选·刘孝标<重答刘秣陵沼书>》:“青简尚新,而宿草将列,泫然不知涕之无从也。虽隙驷不留,尺波电谢,而秋菊春兰,英华靡绝。”
鞭长驾远 清 魏源《严公神道碑铭》:“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里,鞭长驾远,稂莠丰茂。”
日削月朘 东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“民日削月朘,寖以大穷。”
狼贪鼠窃 明 于谦《出塞》诗:“瓦刺穷胡真犬豕,敢向边疆挠赤子。狼贪鼠窃去复来,不解偷生求速死。”
仪态万方 汉 张衡《同声歌》:“素女为我师,仪态盈万方。”
贫而无谄 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄,何如?”
蜕故孳新 黄人《<清文汇>序》:“有一代之政教风尚,则有一代之学术思想,蜕故孳新,瞬息不可复省,而有为之摄影者曰史,而有为之留声者曰文。”
发号吐令 晋·葛洪《抱朴子·君道》:“发号吐令,则訇若雷霆之激响,而不为邪辨改其正。”
诛凶讨逆 明·无名氏《精忠记·胜敌》:“身为上将,统领大军,奋武扬威,诛凶讨逆。”
适心娱目 清·周亮工《书影》第十卷:“予谓名人适心娱目,偶一为之,亦复何损。”
鸿衣羽裳 北魏·郦道元《水经注·河水二》:“岩堂之内,每时见神人往还矣,盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳。”
打旋磨儿 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回:“雪娥恐怕西门来家,拔树寻根,归罪于己,在上房打旋磨儿。”