匡时济世的成语故事
拼音kuāng shí jì shì
基本解释匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
出处《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
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更多成语出处和典故
※ 与(匡时济世)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 十羊九牧 | 《隋书 杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。” |
| 自欺欺人 | 宋 朱熹《朱子语类》第18卷：“因说自欺欺人，曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’” |
| 重财轻义 | 唐·韩愈《论捕贼行赏表》：“百姓小人，重财轻义，不能深达事体。” |
| 石心木肠 | 宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。” |
| 风驰电击 | 《六韬 龙韬 王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电击，不知所由。” |
| 倚闾之思 | 清·李绿园《歧路灯》第103回：“住了两个月，忽动力倚闾之思，遂买了回家人情物事。” |
| 机关用尽 | 宋 黄庭坚《牧童歌》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。” |
| 续鹜短鹤 | 语出《庄子 骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。” |
| 盛衰相乘 | 宋·辛弃疾《论荆襄上流为东南重地》：“以古准今，盛衰相乘，物理变化，圣人处之，岂非栗栗危惧，不敢自暇之时乎？” |
| 九鼎一丝 | 明 宋濂《同公塔铭》：“呜呼，贤首之宗不振久矣，凛乎若九鼎一丝之悬。” |
| 托之空言 | 汉 赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。” |
| 临危制变 | 晋·陈寿《三国志·魏志·明帝纪》：“司马懿临危制变，擒渊可计日待也。” |
| 飘风苦雨 | 战国·宋·墨翟《墨子·尚同上》：“今若天飘风苦雨，溱溱而至者，此天之所以罚百姓之不上同于天者也。” |
| 佳儿佳妇 | 宋 司马光《资治通鉴 唐高宗永徽六年》：“朕佳儿佳妇，今以付卿。” |
| 自备资斧 | 清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。” |
| 上无片瓦，下无卓锥之地 | 宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’” |
| 义夫节妇 | 《周书·宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐。” |
| 不值一笑 | 鲁迅《朝花夕拾 死后》：“但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢。”又《呐喊 阿Ｑ正传》：“阿Ｑ又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。” |
| 英风亮节 | 毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。” |
| 理亏心虚 | |
| 折节待士 | 《周书 邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。” |
| 走石飞砂 | 明·许仲琳《封神演义》第87回：“走石飞砂势更凶，推云拥雾乱行踪。暗藏妖孽来窥户，又送孤帆过楚峰。” |
| 年丰岁稔 | 清·如莲居士《薛刚反唐》第30回：“所以武后篡位二十余年，年丰岁稔，政治不乱，皆仁杰一人之功也。” |
| 众议纷纭 | 明·酉阳野史《续三国演义》第55回：“有言宜调代辽氏貉诸附属之兵，与国家出力者，众议纷纭。” |
| 乐尽悲来 | 唐·陈鸿《长恨歌传》：“自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。” |