神谋魔道的成语故事
拼音shén móu mó dào
基本解释犹神差鬼使。
出处《儿女英雄传》第二九回：“这位姑娘好容易才安顿了，他心里又神谋魔道的想起甚么来了？”
暂未找到成语神谋魔道 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(神谋魔道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不以为然 | 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” |
| 斗转参横 | 宋 韩元吉《水龙吟 题三峰阁咏英华女子》词：“斗转参横，半帘花影，一溪寒水。” |
| 鬼出神入 | 《隋书·卢思道传》：“饴蜜非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。” |
| 拍手称快 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“说起他死得可怜，无不垂涕。又见恶姑奸夫俱死，又无不拍手称快。” |
| 物极将返 | 清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知物极将返乎？天生物，命官理之，有所溃，有所郁。” |
| 研核是非 | 汉·张衡《东京赋》：“温故知新，研核是非。” |
| 久久不忘 | 陶铸《松树的风格》：“虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。” |
| 河同水密 | 《警世通言·况太守断死孩儿》：“邵氏故意欲责秀姑，却教秀姑引得贵以塞其口。彼此河同水密，各不相瞒。” |
| 贪墨成风 | 《左传·昭公十四年》：“贪以败官为墨。” |
| 如水赴壑 | 清·吴趼人《发财秘诀》第一回：“引得那无知之徒，都如水赴壑的往香港去了。” |
| 惮赫千里 | 《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。” |
| 哭天抹泪 | 清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“前日不知为什么撵出去，在家里哭天抹泪的。” |
| 沉疴难起 | |
| 消声灭迹 | 《艺文类聚》卷三六引北周庚信《五月披裘负薪画赞》：“禽巢欲远，鱼穴惟深，消声灭迹，何必山林！” |
| 刻意求工 | 清 况周颐《蕙风词话》第二卷：“此等词语浅情深，妙在字句之表，便觉刻意求工，是无端多费气力。” |
| 年灾月晦 | 清·张南庄《何典》第七回：“谁料那赶茶娘不知犯了甚么年灾月晦，忽然生起馋獠病来。” |
| 箕山之风 | 清 王晫《今世说 雅量》：“[丁药园]谪居五载，略无迁谪状，躬耕自乐，洒然有箕山之风。” |
| 乾坤再造 | 明·冯梦龙《东周列国志》第106回：“然后联合楚魏，共立韩赵之后，并力破秦，此乾坤再造之时也。” |
| 金昭玉粹 | 南朝·宋·颜延之《应诏宴曲水作》诗：“君彼东朝，金昭玉粹。” |
| 自甘暴弃 | 章炳麟《演说录》：“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘暴弃，说中国必定灭亡，黄种必定剿绝。” |
| 颐神养性 | 《魏书·显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？” |
| 一字千钧 | 南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。” |
| 画符念咒 | 瞿秋白《乱弹 哑巴文学》两千多年中国绅士的画符念咒，保持象形文字，垄断着知识，这是‘民可使由之，不可使知之’的绝妙工具。” |
| 拯危扶溺 | 清·钱彩《说岳全传》第73回：“岂有论道经邦之志，全无拯危扶溺之心。” |
| 余风遗文 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。” |