向火乞儿的成语故事
拼音xiàng huǒ qǐ ér
基本解释向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
出处五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”
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更多成语出处和典故
※ 与(向火乞儿)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 风声鹤唳 | 唐 房玄龄《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” |
| 达权通变 | 《后汉书 贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。 |
| 渐入佳境 | 《晋书 文苑传 顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’” |
| 身强力壮 | 明 施耐庵《水浒传》第14回：“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。” |
| 出类拔萃 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” |
| 盆倾瓮倒 | 清·李绿园《歧路灯》第58回：“众人盆倾瓮倒向口中乱灌，都有了半酣光景，定要珍珠串唱曲子。” |
| 大败亏轮 | |
| 乡壁虚造 | 汉 许慎《<说文解字>序》：“故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” |
| 调弦品竹 | 元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。” |
| 衣衫褴褛 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。” |
| 刨树搜根 | 清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“至于列公，听这部书，也不过逢场作戏，看这部书，也不过走马观花。真个的，还把有用精神置之无用之地，费这闲心去刨树搜根不成？” |
| 雨丝风片 | 明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。” |
| 一口咬定 | 清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。” |
| 浮头滑脑 | 《二十年目睹之怪现状》第一○四回：“座中几个人，都是浮头滑脑的，没有甚么事可记。” |
| 海屋添筹 | 宋 苏轼《东坡志林》卷二：“海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。” |
| 慕古薄今 | 清 李渔《闲情偶寄 词曲 音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。” |
| 巫山洛浦 | 巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。 |
| 布衣雄世 | 宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。” |
| 鱼水相投 | 明·袁凫公《八声甘州·代周非月赋别阿蝉》套曲：“冤家聚首，似漆胶相和，鱼水相投。” |
| 卓伟之才 | 晋·陈寿《三国志·吴志·张温传》：“戴赫烈之宠，体卓伟之才。” |
| 高谈虚论 | 《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。” |
| 饱餐一顿 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第70回：“何千户又预备头脑小席，大盘大碗，齐齐整整，连手下人饱餐一顿。” |
| 弱本强末 | 太平天国 洪仁玕《资政新篇》：“倘有结盟联党之事，是下有自固之术，私有倚倚之端，外为假公济私之举，内藏弱本强末之弊。” |
| 魂惭色褫 | 唐·司空图《释怨》：“二子魂惭色褫，跼听玉音。” |
| 佯输诈败 | 明 罗贯中《三国演义》第九十六回：“明日吾自引一千兵搦战，却佯输诈败，诱到北山之前，放炮为号，三面夹攻，必获大胜。” |