六根清净的成语故事
拼音liù gēn qīng jìng
基本解释六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
暂未找到成语六根清净 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(六根清净)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 顿挫抑扬 | 宋 魏庆之《诗人玉屑 靖节 休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。” |
| 言三语四 | 元 武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。” |
| 倾耳注目 | 《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。” |
| 迁善远罪 | 汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。” |
| 十变五化 | 北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。” |
| 遁俗无闷 | 唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。” |
| 蹈矩循规 | 明·沈受先《三元记·格天》：“积善存仁，蹈矩循规太古民。” |
| 虎虎有生气 | 郭沫若《贾长沙痛哭》：“他那篇有名的万言书《陈政事书》，在两千年后的今日虽然都还虎虎有生气，但在当时的权贵者却字字都是眼中钉。” |
| 等闲之辈 | 明 罗贯中《三国演义》：“魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。” |
| 刘郎前度 | 南朝 宋 刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。 |
| 同床共枕 | 《明成化说唱词话丛刊·石郎附马传》：“我王若依小臣奏，休信同床共枕人。” |
| 一鞭先着 | |
| 一家之学 | 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。” |
| 篱牢犬不入 | 明·施耐庵《水浒传》第24回：“嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？岂不闻古人言：‘篱牢犬不入’。” |
| 云布雨润 | 《宋书·夷蛮传·诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。” |
| 镌心铭骨 | 明·陆采《明珠记·获荫》：“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知惭负；又荷吹嘘登云路，娇女肯教同赴，这厚德镌心铭骨。” |
| 低首俯心 | 清·袁枚《随园诗话》第一卷：“余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者，必有反复辩论而不遵其改者。” |
| 物议沸腾 | 宋 苏舜钦《诣匦疏 景佑五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。” |
| 谩藏诲盗 | 《冷眼观》第17回：“俗语说，财勿露白，要到子尴尬个时候，倒说伲是谩藏诲盗。” |
| 重三迭四 | |
| 称柴而爨 | 明 冯梦龙《警世通言》卷五：“积财聚谷，日不暇给。真个是数米而炊，称柴而爨。” |
| 肥肉大酒 | 唐·杜甫《严氏溪放歌》：“费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。” |
| 丝析发解 | 明·宋濂《汪先生墓志铭》：“参以伊洛大儒传注之说，丝析发解，日攻月较，不故求为异，而亦不苟为同。” |
| 箝口侧目 | 清·郑观应《盛世危言·吏治上》：“上司荐之曰干员，同僚推之曰能吏，小民之受其鱼肉者，虽痛心疾首箝口侧目，而无奈何也。” |
| 凤舞龙飞 | 《儿女英雄传》第十回：“只这书法也写得这等凤舞龙飞，真令人拜服。” |