放虎自卫的成语故事


放虎自卫

拼音fàng hǔ zì wèi

基本解释放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

出处晋 常璩《华阳国志 公孙述刘二牧志》:“此所谓独坐穷山,放虎自卫者也。”


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成语 历史出处
归十归一 白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”
单刀直入 宋 释道原《景德传灯录》第12卷:“若是作家战将,便须单刀直入,更莫如何若何。”
没衷一是 郭沫若《盲肠炎 一个伟大的教训》:“就我见闻所及,论者的意见仍属没衷一是。”
恭恭敬敬 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷:“安住见说是丈人,恭恭敬敬唱了个喏。”
终日终夜 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
澡身浴德 西汉 戴圣《礼记 儒行》:“儒有澡身而浴德。”
不即不离 《圆觉经》上卷:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如做梦。”
影只形孤 明·陈汝元《金莲记捷报》:“膝下红颜,须代冬温夏清;眼前白发,况兼影只形孤。”
思深忧远 《左传 襄公二十九年》:“思深哉,其有陶唐氏之遗民乎。不然,何忧之远也。”
兹事体大 东汉 班固《典引》:“兹事体大而允,寤寐次于圣心。”
以人为镜 先秦 墨翟《墨子 非攻中》:“君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”
胯下蒲伏 宋 秦观《人材》:“将如韩信而有胯下蒲伏之辱。”
事不关己,高高挂起 莆仙戏《父子恨》:“古道:‘事不关己,高高挂起。’”
二心三意 明 方汝浩《禅真逸史》第六回:“念佛是一桩正事,岂有二心三意?”
至圣先师 《礼记 中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。《礼记 文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
层峦迭嶂 清 刘献廷《广阳杂记》第四卷:“此则层峦迭嶂,与江势争雄峭。
千回万转 清 曹雪芹《红楼梦》第98回:“自此,宝钗千回万转,想了一个主意。”
义正词严 明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》:“子玄之论,义正词严,圣人复起,弗能易矣。”
知生之民 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“古者民不知衣服,夏多积薪,冬则炀之,故命之曰知生之民。”
达则兼善天下 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“古之人,得志泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
飞熊入梦 西汉 司马迁《史记 齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲,非虎非罴;所获霸王之辅’。”
以古喻今 《北史 长孙嵩传》:“昔叔孙辞沃壤之地,萧何就穷僻之乡,以古方今,无渐曩哲。”
家长理短 清·文康《儿女英雄传》第21回:“便是褚大娘子,也和她两年有余不曾长篇大论的谈过个家长理短。”
孤标傲世 清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。”
罪恶昭着