放刁把滥的成语故事


放刁把滥

拼音fàng diāo bǎ làn

基本解释谓刁难敲诈,胡作非为。

出处明·施耐庵《水浒传》第一○一回:“他父亲王砉是东京大户,专一打点衙门,擸唆结讼,放刁把滥,排陷良善,因此人都让他些个。”


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※ 与(放刁把滥)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
天经地义 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
上气不接下气 清·无垢道人《八仙全传》第七回:“一霎时漂流数百里外,直把一个好义急公的老鼠淹得上气不接下气。”
大张旗鼓 清 张春帆《宦海》:“李参戎带着这些人陆续出了镇南关,便大张旗鼓,排齐队伍,浩浩荡荡地向前进发。”
无穷无尽 宋 晏殊《踏莎行》:“无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。”
履舄交错 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》:“男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭。”
各就各位 徐迟《汉水桥头》:“所有的人已各就各位,摆好了阵势。”
倍道而进 明 罗贯中《三国演义》第11回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。”
容光焕发 清 蒲松龄《聊斋志异 阿绣》:“母亦喜,为女盥濯,竟妆,容光焕发。”
经年累月 隋 薛道衡《豫章行》:“丰城双剑昔曾离,经年累月复相随。不畏将军成久别,只恐封侯心更移。”
爱之欲其生,恶之欲其死 先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
四面受敌 春秋·齐·管仲《管子·国蓄》:“四面受敌,谓之衢处之国。”
蔚然成风 范文澜《中国通史》第三编第七章第八节:“日本国内,自望族以至一般文士,摹仿唐诗蔚然成风。”
起死人,肉白骨 《国语 吴语》:“君王之于越也,医起死人而肉白骨也。”
添油加醋 屈兴栋《血战剑门关》:“我们这些当通信兵的,常在首长身边转,把听来的一些话,添油加醋相互传说着。”
能征敢战 明·施耐庵《水浒传》第55回:“必用能征敢战之将,先以力敌,后用智擒。”
韬戈卷甲 《旧唐书·陈少游传》:“韬戈卷甲,伫候指挥。”
唇竭齿寒 《庄子·胠箧》:“故曰,唇竭齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。”
捐残去杀 东汉·班固《汉书·李广传》:“夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。”
以身许国 《南史 羊侃传》:“久以淡为死,犹复在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”
福由心造 清·李绿园《歧路灯》第99回:“绍闻忽然想起,此厅当日俱是猥亵之语,与今日相较,天渊相悬,云泥迥隔,可见地因人灵,福由心造。”
巍然不动 西汉·刘安《淮南子·诠言训》:“道者若丘山,嵬然不动,行者以为期。”
绣闼雕甍 唐·王勃《滕王阁序》:“披绣闼,俯雕甍。”
顺风转舵 鲁迅《且介亭杂文 中国文坛上的鬼魅》:“于是民族主义文学家也只好顺风转舵,改为对于这件事的啼哭,叫喊了。”
遗风余思 唐 樊宗师《绛守居园池记》:“绛即东雍,为守理所,禀参实沉分,气蓄两河润,有陶唐冀遗风余思。”
无明无夜 《二刻拍案惊奇》卷八:“所以一耽了这件的滋味,定是无明无夜,抛家失业,失魂落魄,忘飧废寝的。”