珠光宝气的成语故事
拼音zhū guāng bǎo qì
基本解释形容衣服、饰物华丽、光采四射。珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光采。
出处清 漱六山房《九尾龟》：“簪饰虽是不多几件，而珠光宝气，晔晔照人。”
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更多成语出处和典故
※ 与(珠光宝气)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 褒善贬恶 | 宋 邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。” |
| 方生方死 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。” |
| 韩信将兵 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 命在朝夕 | 东汉·班固《汉书·龚胜传》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路。” |
| 委靡不振 | 唐·韩愈《送高闲上人序》：“颓堕委靡，溃败不可收失。” |
| 朝成夕毁 | 宋 苏轼《御试制科策》；“后宫之费不下一敌国，金玉锦绣之工，日作而不息，朝成夕毁，务以相新。” |
| 遁迹空门 | 《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。” |
| 一代文宗 | 明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。” |
| 一览无遗 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。” |
| 弃瑕忘过 | 《南史·虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。” |
| 以寡敌众 | 《金史·吾扎忽传》：“吾扎忽性聪敏，有才智，善用军，常出敌之不意，故能以寡敌众。” |
| 自有公论 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？” |
| 埋轮破柱 | 唐 元稹《裴注侍御史制》：“季代而还，埋轮破柱之徒，绝不复出，朕甚异焉。” |
| 枉直随形 | 战国·郑·列御寇《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正，然则枉直随形，而不在影。” |
| 妻贤夫祸少 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“所以古人说得好，道是：妻贤夫祸少，子孝父宽心。” |
| 宁死不屈 | 明 赵弼《效颦集 宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。” |
| 凛如霜雪 | 清·文康《儿女英雄传》第四回：“只是她那艳如桃李之中却又凛如霜雪，对了光儿好似照着了那秦宫宝镜一般，晃得人胆气生寒，眼光不定。” |
| 池鱼幕燕 | 明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。” |
| 说好嫌歹 | 《雪岩外传》第11回：“所演的戏，却是里外一样的，里面演什么，外面也演什么，以免那些人说好嫌歹的吵闹。” |
| 拔来报往 | 西汉 戴圣《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。” |
| 信马游缰 | 清·李绿园《歧路灯》第14回：“这四五年来，每日信马游缰，如在醉梦中一般。” |
| 筋疲力倦 | 鲁迅《花边文学 安贫乐道法》：“就是上海工厂里做工至少每天十点的工人，到晚快边就一定筋疲力倦，受伤的事情是大抵出在那时候的” |
| 好行小慧 | 《论语·卫灵公》：“子曰：‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！’”何晏集解引郑玄曰：“小慧，谓小小之才知。”慧，一本作“惠”。 |
| 视为知己 | 蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。” |
| 百尺无枝 | 汉 枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。” |