请自隗始的成语故事


请自隗始

拼音qǐng zì wěi shǐ

基本解释自:从;隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

出处西汉 刘向《战国策 燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?”


请自隗始的典故

战国时期,燕昭王即位后,一心想振兴燕国,想招揽天下贤才为之服务,就与谋士郭隗商量计策。郭隗说:“今大王想招揽贤才,请先从我郭隗开始。像我这样的人都能被重用,那么比我能干的人肯定会来归附的。”燕昭王采纳他的意见。


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成语 历史出处
美轮美奂 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉!’”
足踏实地 徐铸成《报海旧闻》五一:“所有有灵魂的人,都应足踏实地,奋发自雄。”
枕戈待敌 《南齐书·褚渊传》:“结垒新亭,枕戈待敌……锋镝初交,元恶送首。”
覆去翻来 宋 赵长卿《减字木兰花》词:“终宵无寐。覆去翻来真个是。屈指归期。”
端本正源 《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”
情见乎言 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“谓为信然”裴松之注:“夫其高吟俟时,情见乎言,志气所存,既已定于其始矣。”
意气洋洋 清·石玉昆《小五义》第85回:“见其夫为晏子赶车,拥盖策马,意气洋洋,甚自得也。”
去甚去泰 语出《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子 扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”
香润玉温 明·徐复祚《红梨记·豪宴》:“更香润玉温,更香润玉温,似兰惠绝尘氛,繁英岂堪混。”
阴阳交错 明 许仲琳《封神演义》第三十五回:“闻太师这一回阴阳交错,一时失计。”
泣血枕戈 《梁书·警帝纪》:“朕以荒幼,所属艰难,泣血枕戈,志复仇逆。”
标新竞异 清 平步青《霞外攟屑 杂觚 文人害国》;“魏大中答萧元恒云:……衡文者日阅数十百卷,皆束书不观,而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文,安得有亟赏之而亟拔之。”
月夕花朝 元·秦简夫《东堂老》第一折:“你则待要爱纤腰,可便似柔条,不离了舞榭歌台,不俫更那月夕花朝,想当日个按六幺,舞霓裳未了,猛回头烛灭香消。”
有勇无谋 唐 陆贽《论两河及淮西利害状》:“(王)武俊蕃种,有勇无谋。”
燕雀处屋 《孔丛子·论势》:“燕雀处屋,子母安哺,煦煦焉其相乐也,自以为安矣;灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸之将及也。”
名山事业 王西彦《乡下朋友》:“庄道耕就一直躲在文化中心大城市,专心于名山事业。”
金貂贳酒 宋·韦骧《减字木兰花·劝饮酒》词:“金貂贳酒。乐事可为须趁手。”
气吐虹霓 明·无名氏《聚兽牌》:“气吐虹霓兴宇宙,赤心忠孝保江山。”
济世安邦 元·无名氏《九世同堂》第一折:“你学济世安邦策,按六韬三略书。”
埋三怨四 周立波《山乡巨变》下卷:“‘我堂客总是埋三怨四,’谢庆元讲到这里,侧耳听听帐子里已经起的均匀微细的鼾息。”
自用则小 《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”
众星环极 《论语 为政》:“譬如北辰,居其所而众星共之。”北辰,北极星。共,“拱”的古字,环绕。汉 张衡《西京赋》:“譬如星之环极,叛赫戏以辉煌。”
蹈火赴汤 李瑛《深夜里发生的故事》诗:“五里远的山路,真正似蹈火赴汤。”
客囊羞涩 清·孔尚任《桃花扇·访翠》:“只是一件,客囊羞涩,恐难备礼。”
兴亡祸福 元·关汉卿《玉镜台》第二折:“这七条弦兴亡祸福都相应,端的个圣贤可对,神鬼堪惊,俗怀顿爽,尘虑皆清。”