授职惟贤的成语故事


授职惟贤

拼音shòu zhí wéi xián

基本解释授:任命。授予职位只限有才德的人。

出处唐·薛登《请选举择贤才疏》:“晋、宋之后,只重门资,为奖人求官之风,乘授职惟贤之义。”


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成语 历史出处
音声如钟 南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》:“身长八尺二寸,音声如钟。”
庞然大物 唐 柳宗元《三戒 黔之驴》第19卷:“虎见之,庞然大物也,以为神。”
顾内之忧 《宋史·李处耘传》:“赏厚则人无顾内之忧,恩深则士有效死之志。”
晓以利害 《北齐书 薛修义传》:“遂轻诣垒下,晓以利害。”
习俗移性 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上》:“晏闻:汩常移质,习俗移性。”
改过自新 西汉 司马迁《史记 孝文本纪》:“妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。”
直言勿讳 清 张廷玉《明史 弋谦传》:“尔群臣勿以前事为戒,于国家利弊、政令未当者,直言勿讳。”
屏气吞声 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“贫儿屏气吞声,蹲踞墙外,又被群狗嚎吠。”
习焉不察 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”
星离云散
行不履危 《晋书·石季龙载记上》:“臣闻千金之子坐不垂堂,万乘之主行不履危。”
熊罴之力 东汉·班固《汉书·贾山传》:“秦以熊罴之力,虎狼之心,蚕食诸侯,并吞海内。”
说古谈今 元·石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花;那里也修身正己,利民润物,治国齐家。”
文以载道 宋 周敦颐《通书 文辞》:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”
泥古违今 宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
舌挢不下 《史记·扁鹊苍公列传》:“中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,舌挢然而不下。”
旁文剩义
井井有方 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“孝基条分理析,井井有方。”
闲言淡语 马烽《吕梁英雄传》:“这些闲言淡语,只当作一段开台锣鼓吧!”
河汉予言 孙中山《心理建设》第六章:“倘革命党当时不河汉予言,则后天民国之进行,亦如先天组党之手续,凡归顺之官吏,新进之国民,必当于民国为正心诚意之宣誓。”
朴实无华 巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙,朴实无华地讲会见的事情。”
锥出囊中 明·徐祯卿《谈艺录》:“气本尚壮,亦忌锐逸。思王《野田黄雀行》:‘譬如锥出囊中,大索露矣。’”
异政殊俗 《诗经》大序:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。”
珠箔银屏 唐·白居易《长恨歌》诗:“揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。”
王贡弹冠 东汉·班固《汉书·萧育传》:“少与阵咸,朱博为友,著闻当世,往者有王阳、贡公,故长安语曰‘萧、朱结绶,王、贡弹冠’,言其相荐达也。”