并为一谈的成语故事


并为一谈

拼音bìng wéi yī tán

基本解释把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

出处唐 韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”


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※ 与(并为一谈)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
破镜重圆 宋 李致远《碧牡丹》:“破镜重圆,分钗合钿,重寻绣户珠箔。”
如法炮制 宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷:“若克依此书,明药之体性,又须解如法炮制。”
将相之器 《后汉书·贾复传》:“贾君之容貌、志气如此,而勤于学,将相之器也。”
恣情纵欲 宋·陆九渊《与曾宅之书》:“惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害,乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺,此岂非以学术杀天下哉?”
羞羞答答 元·王实甫《西厢记》第四本楔子:“羞羞答答的,怎生去!”
始作俑者 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”
游山玩水 宋 释道原《景德传灯录 韶州云门山文偃禅师》:“问:‘如何是学人自己?’师曰:‘游山玩水去。’”
攘臂一呼 汉 李陵《答苏武书》:“然陵振臂一呼,创病皆起。”
涕泗纵横 宋 王禹偁《谢加朝请大夫表》:“非小臣稽古之力,乃陛下好文之心,涕泗纵横,乱于縻绠。”
耳闻不如眼见 《旧唐书 辛替否传》:“臣尝以为古之用度不时,爵赏不当,破家亡国者,口说不如身逢,耳闻不如眼见。”
逃生不避路,到处便为家 明·施耐庵《水浒传》第三回:“这鲁达急急忙忙行过了几处州府,正是‘逃生不避路,到处便为家’。”
望其肩项 清·汪琬《与周处士书》:“议论之超卓雄伟,真有与《诗》《书》六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”
行迹可疑
不懂人事 清·无垢道人《八仙全传》第54回:“他是久膺疆寄的正神,反说不懂人事。”
比权量力 汉 贾谊《过秦论上》:“试使山东之国与陈涉度长挈大,比权量力,则不可同年而语矣。”
不以规矩,不成方圆 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”
字字珠玑 清 文康《儿女英雄传》:“任凭是篇篇锦绣,字字珠玑,会不上一名进士。”
天理昭彰 元·无名氏《冯玉兰》第三折:“这一个天理昭昭,谁想到有今朝。”
直上青云 唐 李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。”
弦歌不绝 老舍《赵子曰》:“在举国闹学潮的期间,只有神易大学的师生依然弦歌不绝的修业乐道。”
剩汤腊水 老舍《骆驼祥子》:“做菜做饭全托付给了小福子,自然那些剩汤腊水的就叫小福子拿去给弟弟们吃。”
万花齐放 清·褚人获《隋唐演义》第30回:“妾见木兰庭上,万花齐放,故差奴婢们迎请陛下一赏。”
骑龙弄凤 明·陈与郊《义犬》第一出:“骑龙弄凤之兆,这有何妨。”
一篑之功 《王守仁全集》卷一 :“务收一篑之功,勿为九仞之弃。”
深根固本 《三国志·吴志·陆瑁传》:“至于中夏鼎沸,九域槃亘之时,率须深根固本,爱力惜费。” 《晋书·文苑传·伏滔》:“令之有渐,轨之有度,宠之有节,权不外授,威不下黩,所以杜其萌际,深根固本,传之百世。”