性情中人的成语故事
拼音xìng qíng zhōng rén
基本解释性情：性格。有性格和真情实感的人。
出处清·文康《儿女英雄传》第25回：“认定了姑娘是个性情中人，所以也把性情来感动他。”
暂未找到成语性情中人 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(性情中人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 囊萤照雪 | 《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” |
| 黄粱美梦 | 唐 沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’” |
| 经验主义 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。” |
| 官高爵显 | 秦腔《游龟山》第五场：“官拜湖广总督，真乃官高爵显，富贵荣华。” |
| 以理服人 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” |
| 辞严谊正 | 元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。” |
| 男大须婚 | 宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 侍郎杨杰居士》：“……忽大悟，乃别‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大须婚，女长须嫁。讨甚闲工夫，更说无生话。’书以寄衣，衣称善。” |
| 姓甚名谁 | 元 关汉卿《窦娥冤》第一折：“［孛老云］兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚着这个人将你勒死？ ” |
| 敏于事，慎于言 | 《论语 学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” |
| 一纸千金 | 宋·陈师道《题明发高轩过图》诗：“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。” |
| 持平之论 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。” |
| 五斗折腰 | 《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰。” |
| 色如死灰 | 唐 皇甫枚《三水小牍 王知古》：“保母忽惊叫仆地，色如死灰，既起，不顾而走入宅。” |
| 红颜白发 | 明·张伯纯《收江南·寿康对山太史》曲：“看了这红颜白发老风流，觑的那今来古往似蜉蝣。” |
| 历历可辨 | 唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。” |
| 人间天上 | 唐 崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。” |
| 穷不失义 | 《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。” |
| 以不济可 | 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。” |
| 豺狼横道 | 《汉书 孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” |
| 狂风骤雨 | 《武王伐纣平话》下卷：“我是龙身，去处有狂风骤雨。” |
| 掠地攻城 | 明·无名氏《精忠记·应诏》：“勤王报国应无惮，掠地攻城也畏难。” |
| 赌神发咒 | 《金瓶梅词话》第八二回：“于是急的经济赌神发咒，继之以哭。” |
| 俨乎其然 | 鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。” |
| 三期贤佞 | 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。 |
| 韬声匿迹 | 晋·挚虞《征士胡昭赞》：“投簪卷带，韬声匿迹。” |