身临其境的成语故事
拼音shēn lín qí jìng
基本解释身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
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更多成语出处和典故
※ 与(身临其境)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 捻神捻鬼 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！” |
| 对牛弹琴 | 汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。” |
| 留后路 | 刘知侠《铁道游击队》第18章：“要给自己留后路呀！” |
| 因循苟且 | 宋 吕祖谦《答潘叔度》：“以此等语言自恕，则因循苟且，无一事可为矣！” |
| 超世拔俗 | 《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。” |
| 势均力敌 | 晋 袁宏《后汉纪 献帝纪》：“无他远略，又势均力敌，内难必作，吾乘其弊，事可图也。” |
| 待兔守株 | 宋·张君房《<云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。” |
| 半半路路 | |
| 丧身失节 | 鲁迅《小说旧闻钞·红楼梦》：“以妙玉之孤洁而横罹盗窟，并被以丧身失节之名，……并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。” |
| 川渟岳峙 | 《晋书·隐逸传序》：“玉辉冰洁，川渟岳峙，修至乐之道，固无疆之休。” |
| 好心不得好报 | 明·施耐庵《水浒传》第八回：“好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报！” |
| 肤见謭识 | |
| 指天为誓 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。” |
| 党同伐异 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。” |
| 弃甲投戈 | 彭芬《署督部堂与司道绅耆致全省官绅电》：“仍先广行谕告，使众周知：但能弃甲投戈，决不究其既往。” |
| 众口嗷嗷 | 元 秦简夫《赵礼让肥》第二折：“说什么贫不忧愁富不骄，赤紧的众口嗷嗷。” |
| 随声是非 | 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。” |
| 碎首縻躯 | 宋·王禹偁《又谢恩表》：“碎首縻躯，万一冀伸于臣节。” |
| 备尝艰苦 | 《纪闻 吴保安》：“吾自陷蛮夷，备尝艰苦，肌肤毁剔，血泪满池。” |
| 日和风暖 | 宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。” |
| 遵养时晦 | 《诗经 周讼 酌》：“于铄王师，遵养时晦。” |
| 明发不寐 | 《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。” |
| 见好就收 | 余华《活着》：“赌场无赢家，我是见好就收，免得日后也落到你这种地步。” |
| 借古喻今 | 熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。” |
| 征敛无期 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》：“征敛无期，来索无厌。” |