图财致命的成语故事


图财致命

拼音tú cái zhì mìng

基本解释图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。

出处元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你如今将俺主人摆布死了,故意将这绣鞋揣在怀里,正是你图财致命。”


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成语 历史出处
凿壁借光 晋·葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
苟合取容 汉·司马迁《报任少卿书》:“四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。”
花好月圆 宋 晁端礼《行香子 别恨》词:“莫思身外,且逗尊前,愿花长好,人长健,月长圆。”
避影敛迹 宋 叶适《刘建翁墓志铭》:“已而敷畅折衷,隐情遁节,如镱见象,奸民未尝不避影敛迹也。”
圣经贤传 唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”
十年树木,百年树人 先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
悖言乱辞 《公孙龙子 白马论》:“以黄马为非马,而以白马为有马,此飞者入池,而棺椁异处,此天下之悖言乱辞也。”
马马虎虎 茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。”
自取灭亡 《阴符经》下卷:“沉水入火,自取灭亡。”
拔剑论功 语出《史记 刘敬叔孙通列传》:“高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。”
造次颠沛 先秦 孔子《论语 里仁》:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
落花无言 唐·司空图《诗品·典雅》:“眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。”
避之若浼 《孟子 公孙丑上》:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼也。”赵岐注:“与乡人立,见其冠不正,望望然,惭愧之貌也,去之恐其污己也。”
百听不厌
母仪之德 南朝·宋·范晔《后汉书·光武郭皇后纪》:“好礼节俭,有母仪之德。”
烈火干柴 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“怎当得他每两下烈火干柴,你贪我爱,各自有心,竟自勾搭上了。”
不讳之路 《后汉书 安帝纪》:“间令公卿郡国举贤良方正,远求博选,开不讳之路,冀得至谋,以鉴不逮。”
兼而有之 墨翟《墨子 法仪》:“奚以知天兼而爱之,兼而利之也?以其兼而利之?以其兼而有之,兼而食之也。”
持橐簪笔 《汉书·赵充国传》:“持橐簪笔,事孝武皇帝数十年。”
狗心狗行 元·无名氏《杀狗劝夫》第三折:“这等人玩的是狗气狗声,这等人使的是狗心狗行。
涎言涎语 清·曹雪芹《红楼梦》第44回:“那贾琏撒娇撒痴,涎言涎语的,还只管乱说。”
挦章撦句
冥漠之乡 明·归有光《祭妻祖父母文》:“方其数尽,何有于老,同返于冥漠之乡。”
弃伪从真 太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
蠹政害民 《周书 晋荡公护传》:“凡所委任,皆非其人,兼诸子贪残,僚属纵逸,恃护威势,莫不蠹政害民。”