持论公允的成语故事
拼音chí lùn gōng yǔn
基本解释指言论公平并合于情理。
出处东汉·班固《汉书·儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”
暂未找到成语持论公允 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(持论公允)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 青出于蓝 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。” |
| 迁于乔木 | 《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” |
| 醋坛子 | 李国文《冬天里的春天》第三章：“倘她打翻醋坛子，可就要砸锅了。” |
| 高山仰之 | 《管子 九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子 符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。” |
| 骈四俪六 | 唐 柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口。” |
| 习焉不察 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。” |
| 洒洒潇潇 | 明·吴承恩《西游记》第四十八回：“洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。” |
| 不分胜负 | 明 吴承恩《西游记》第四回：“孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。” |
| 星驰电发 | 北魏·高允《北伐颂》：“跃马裹粮，星驰电发。” |
| 姓甚名谁 | 元 关汉卿《窦娥冤》第一折：“［孛老云］兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚着这个人将你勒死？ ” |
| 六根清净 | 隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。” |
| 食不念饱 | 南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“今虽已老，而复‘戒之在得’，故日夜惕厉，思自降损。居不求安，食不念饱。” |
| 不祧之宗 | 清 黎庶昌《<续古文辞类纂>序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢闳阔，遂崒然直哜两汉，况进于此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。” |
| 如法砲制 | |
| 囊橐萧瑟 | 清·李汝珍《镜花缘》第15回：“老夫闻知，惟恐被害，逃到外洋。无耐囊橐萧瑟，衣食甚难。” |
| 降心俯首 | 梁启超《变法通议·论科举》：“遂今天下学子，虽有绝学高志，不能不降心俯首，以肆力于诗赋帖括之业，而通人硕儒，蹉跎不第。” |
| 有勇知方 | 语出《论语 先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。” |
| 甘处下流 | 清 俞樾《右台仙馆笔记 无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。” |
| 枯鱼之肆 | 庄周《庄子 外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！” |
| 相视而笑，莫逆于心 | 《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” |
| 蔽日遮天 | 北魏 郦道元《水经注 江水》：“自三峡七百里中，两崖连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。” |
| 一日三复 | 《梁书·何逊传》：“沈约亦爱其文，尝谓逊曰：‘吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。’” |
| 终天之思 | |
| 两般三样 | |
| 视微知著 | 三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策 思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。” |