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得道多助,失道寡助的成语故事


得道多助,失道寡助

拼音dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù

基本解释道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

出处先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”


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成语 历史出处
摆老资格 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“这一点他自己说了,说是有点摆老资格。”
白首如新 宋 苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。孟德视仆,岂惜此尺寸之士哉,特以公非所托故也。”
黍离之悲 宋·姜夔《扬州慢·序》:“千岩老人以为有黍离之悲也。”
一马当先 明 施耐庵《水浒传》第96回:“即便勒兵列阵,一马当先,雷震等将簇拥左右。”
哀喜交并 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“皇太子以丁酋践尊号,哀喜交并,不知所措。”
倚马七纸 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不掇笔,俄得七纸,殊可观。”
旁枝末节
邪不压正 曹禺《我对戏剧创作的希望》:“就是邪不压正嘛,最后是正面人物得到了胜利!”
狗肺狼心 昆曲《十五贯》第二场:“谋财害命拐女人,狗肺狼心!”
百堕俱举 钱基博《吴禄贞传》:“在边三年,百堕俱举,而刊有《延吉边务报告》四册,则其客江阴章钟祚搜辑禄贞在边之书牍也。”
菱角磨作鸡头 宋·陆游《书斋壁》诗:“平生忧患苦萦缠,菱刺磨成芡实圆。”自注:“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”
臧仓小人 清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“臧仓小人,原来就是此物!看来我道不行了。”
穴见小儒 清·江藩《汉学师承记》第六卷:“耳听小士,穴见小儒,不知五五之开方。”
引虎自卫 明·罗贯中《三国演义》第六十三回:“严颜在巴郡,闻刘璋法正请玄德入川,拊心而叹曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自卫者也!’”
惟利是营 《金史 阿离方传》:“卿宗室旧人,乃纵肆败法,惟利是营,朕甚恶之。”
紧追不舍 刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第二章:“他们七嘴八舌地说,紧追不舍。”
浊骨凡胎 元·马致远《黄粱梦》第二折:“休道是浊骨凡胎,便是释迦佛也恼下莲台。”
顺水放船 宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师法嗣·大宁道宽禅师》:“万用自然,不劳心力。到这里唤作顺水放船,且道逆风兴楫,谁是好手?”
赋食行水 宋·司马光《资治通鉴·梁纪》:“或亲为众僧赋食行水,世颇以为失宰相礼。”
装死卖活 高玉宝《高玉宝》第七章:“起来,别躺在炕上装死卖活的了!”
有所不为 宋·陈亮《酌古论·先主》:“当理而后进,审势而后动,有所不为,为无不成,是以英雄之主常无敌于天下。”
寄兴寓情 晋·王羲之《兰亭集序》:“或情寄所托,放浪形骸之外。”
拨云撩雨 元 刘致《一枝花 罗帕传情》套曲:“用一张助才情砑粉泥金纸,写就那诉离情拨云撩雨词。”
终天之思
遵厌兆祥 《史记·田敬仲完世家论》:“田乞及常所以比犯二君,之齐国之政,非必事势之渐然也,盖若遵厌兆祥云。”