庸人自扰的成语故事

拼音yōng rén zì rǎo
基本解释平庸的人无事生事;自找麻烦。
出处《新唐书 陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳。”
庸人自扰的典故
陆象先是唐朝一个很有气量的人。
当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结。先天二年,太平公主事发被杀,萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人事后都不知道。
先天三年,象先出任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然,恐怕没人会听我们的。”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必要讲严刑呢?这不是宽厚人的所为。”
六年,象先出任蒲州刺史。吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了。录事对象先说:“明公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难道他们不明白我的话?如果要用刑,我看应该先从你开始。”录事惭愧地退了下去。象先常常说:“天下本来无事,都是人自己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。如果在开始就能清醒这一点,事情就简单多了。”
更多成语出处和典故
※ 与(庸人自扰)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 神采奕奕 | 明 沈德符《野获编 玩具》:“细视良久,则笔意透出绢外,神采奕奕。” |
| 鹏程万里 | 先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。” |
| 黑漆一团 | 巴金《谈〈秋〉》:“但是作为读者,我受不了那接连不断的黑漆一团的结尾。” |
| 攒零合整 | 元 无名氏《陈州粜米》:“庄院里攒零合整,收拾的这几两银子粜米。” |
| 原形败露 | 唐浩明《曾国藩》第一部第九章四:“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡,现在见原形败露,知道哀求无用,只有狠心出一笔大钱来买通。” |
| 局外之人 | 宋 刘克庄《象弈》:“君看橘中戏,妙不出局外。” |
| 虫鱼之学 | 唐 韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗:“《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。 |
| 卖刀买牛 | 明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“刘昆宰江陵,昔日反风灭火;龚遂守渤海,卖刀买牛。” |
| 誓死不从 | 清·名教中人《好逑传》第17回:“宜之子誓死不从,而衣裳远避也。” |
| 谄上抑下 | 《北史 安同传》:“(安同)性平正柔和,未尝有喜怒色,忠笃爱厚,不谄上抑下。” |
| 鹊笑鸠舞 | 汉·焦延寿《易林》卷六:“鹊笑鸠舞,来遗我酒。” |
| 猿穴坏山 | 汉·孔融《临终》诗:“河溃蚁孔端,山坏由猿穴。” |
| 汤去三面 | 《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。’诸侯闻之,曰:‘汤德至矣,及禽兽。’” |
| 献可替否 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。” |
| 食生不化 | 清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》:“即如诗家临摹老杜,岂不名手,然食生不化,反受其累。” |
| 你推我让 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷:“他三个兀自你推我让。” |
| 独鹤鸡群 | 晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” |
| 蚂蚁搬泰山 | |
| 蛇杯弓影 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“况蛇杯弓影,恍惚无凭,而点缀铺张,宛如目睹。” |
| 缘文生义 | 宋·朱熹《答吕子约·论语》:“读书穷理,须认正意,切忌如此缘文生义,附会穿穴。” |
| 茂林深篁 | 清·顾禄《桐桥倚焯录》第一卷:“虎丘山绝岩耸壑,茂林深篁,为江左丘壑之表。” |
| 佛旨纶音 | 清·文康《儿女英雄传》第40回:“便是佛旨纶音,要把她送到龙宫去,作个龙女,也许是万两黄金,买不动她那不字儿。” |
| 心荡神摇 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回:“猛然一见,不觉心荡神摇,精魄已失。” |
| 寒毛卓竖 | 《敦煌变文集·降魔变文》:“见者寒毛卓竖,舍利佛独自安然。” |
| 见骥一毛 | 战国·鲁·尸佼《尸子》下卷:“见骥一毛,不知其状;见画一色,不知其美。” |